Ополчения под его руководством первым предприняло попытку освободить столицу

В 1611 году в Русском царстве было сформировано Первое народное ополчение под руководством Прокопия Ляпунова, Ивана Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого, пытавшееся освободить Москву от польской оккупации.

Несмотря на то, что поляки захватили Москву и подмяли под себя боярское правительство, в Русском государстве ещё оставались самостоятельные силовые центры. Истекая кровью, все еще непоколебимо стоял Смоленск, приковав к себе лучшие полки польского короля Сигизмунда III. Отбился от бандформирований Нижний Новгород. Не хотел покориться врагу и Зарайск, где с февраля 1610 года на воеводстве сидел князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Крепость не раз отражала набеги крымских татар. Тяжело было под Зарайском и в годы польской интервенции. Желая удержать такой важный для обороны Москвы город, царь Василий Шуйский назначил Дмитрия Пожарского зарайским воеводой, послав ему в помощь небольшой отряд стрельцов. Когда тушинцы прислали в город грамоту с требованием присягнуть Лжедмитрию II, Пожарский отверг это требование. В ответ на это в Зарайске вспыхнул мятеж. Воевода с немногими людьми укрылся в кремле, где горожане хранили продовольствие и наиболее ценное имущество, и, закрыв ворота, «сел в осаду». Через несколько дней восставшие, видя твердость и решимость своего воеводы, сдались. На переговорах решили: «Кто царь в Москве, тому и служить».

В соседней Рязани верховодил честолюбивый думный дворянин Прокопий Ляпунов, в прошлом он поддерживал Лжедмитрия I, сыграв большую роль в его возвышении. После убийства Лжедмитрия I Ляпунов не присягнул Василию Шуйскому и участвовал в восстании Болотникова. Затем поссорился с болотниковцами и перешёл на сторону царя Василия. Во время московской осады, когда столицу осаждали тушинцы, оказал большую помощь Москве подкреплениями и продовольствием. В это время Ляпунов отмечен царём за верность и усердие. Ляпунов по-прежнему не любил Василия Шуйского и защищал интересы князя Михаила Скопина-Шуйского, даже предложил ему стать царем. После его внезапной смерти воевода стал рассылать по городам грамоты, обвиняя в них царя Василия в умышленном отравлении Скопина и призывая все к восстанию против Шуйского. При поддержке его людей царя Василия Шуйского свергли.

Первоначально Ляпунов положительно отнёсся к решению Боярской думы об избрании польского королевича Владислава на царствование, отправил своего сына Владимира с приветствием к гетману Жолкевскому. Однако вести о польском коварстве быстро расходились по России. Из поляков хитростью сумел сбежать келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, разнося правду. А брат Прокопия Захар Ляпунов тайно пересылал брату известия о намерениях интервентов. Выяснилось и то, что даже покорность польскому королю не спасает от насилий. Города, впустившие поляков, терпели погромы и разорение. По стране стало распространяться письмо смоленских и брянских дворян — они в надежде сохранить свои имения первыми поступили на службу к королю, но поместья их были разграблены, близкие перебиты или угнаны в неволю. Попытки добиться справедливости при дворе или хотя бы выкупить родных из неволи ни к чему не привели. Люди, поехавшие в Польшу искать жен и детей, «потеряли там головы», а выкуп у них отняли. Прокопий Ляпунов направил ультиматум к боярскому правительству: пришлют ли, мол, обещанного «православного» Владислав на царство, или весь договор — ложь? Пригрозил в этом случае «биться на смерть с поляками и литовцами» и начал рассылать собственные воззвания.

Кроме того, патриарх Гермоген, который первоначально был склонен к согласию на избрание русским царём Владислава, при условии принятия королевичем православной веры и соблюдения всех русских обычаев, также обнаружил, что «уступки» поляков — это ложь. Поняв замыслы врага и обнаружив угрозу государству и православной церкви, Гермоген, не поддаваясь на давление и угрозы бояр-предателей и поляков, освободил москвичей от присяги Владиславу, проклял его и короля и начал писать и делать воззвания к верным сынам России, призывая их постоять за православие и Отечество. «Вы видите, как ваше отечество расхищается, как ругаются над святыми иконами и храмами, как проливают кровь невинную… Бедствий, подобных нашим бедствиям, нигде не было, ни в каких книгах не найдёте вы подобного». Патриарх призывал: «Мужайтеся и вооружайтеся и совет между собой чините, как бы нам от всех врагов избыти. Время подвига пришло!»

Патриарх Гермоген на монументе Тысячелетие России

Эти воззвание нашли отклик в Русском царстве. В частности, позиция патриарха повлияла на Ляпунова. В это же время сторонники Лжедмитрия II, которого убили в декабре 1610 года, стали искать союзников. Ляпунов снесся с атаманом Заруцким, с «тушинским боярином» Трубецким и договорились действовать вместе. Таким образом, была создана коалиция двух сил — рязанского ополчения и бывших тушинцев. Кроме того, в январе 1611 года Прокопий Ляпунов обратился к Пожарскому, с предложением объединиться и изгнать из Москвы интервентов. Он призывал зарайского воеводу «со всею землею стать вместе, как один, и с иноземцами биться до смерти». Местом сбора рати предлагался рязанский город Шацк. Пожарский решил принять это предложение.

Поляки, узнав об этом, решили подавить восстание в зародыше и бросили против Ляпунова большой отряд Сумбулова, который вместе с присоединившейся по пути бандой запорожских казаков атамана Наливайко обнаружил рязанского воеводу в Пронске и осадил этот слабо укрепленный город. Однако на помощь Ляпунову выступил Пожарский. Он быстро собрал свои силы и оставив небольшой отряд для обороны крепости, быстрым маршем пошёл к Пронску. Узнав о подходе к Ляпунову помощи из Зарайска и других городов, шляхтичи и казаки сняли осаду и бежали. Подоспевший отряд зарайского воеводы с коломенскими и рязанскими дружинами их уже не застал. Едва Пожарский успел возвратиться в Зарайск, как в ту же ночь запорожцы, надеясь на внезапность в малочисленность гарнизона города, ворвались в острог. Но князь Дмитрий сам повел из кремля в атаку своих стрельцов. В остроге разгорелся жестокий бой. По приказу воеводы была закрыты ворота города. Разбойных казаков беспощадно истребляли. Часть из них все же сумела прорваться из Зарайска, но в ходе преследования многих убили.

Прокофий Ляпунов

Иван Заруцкий. Позднейшие изображения

Формирование ополчения

Надо отметить, что в начале 1611 года чрезвычайно окрепла и расширилась патриотическая переписка между городами. Еще при организации князем Скопиным-Шуйским северного ополчения в 1608—1609 гг. русские города договаривались об общем сопротивлении врагу. В 1611 году число таких призывных грамот сильно возросло. Они во многих списках шли во все концы Русского государства. Специальные гонцы ездили от города к городу, из уезда в уезд, вызывали колоколом народ на общий сход, зачитывали письма и призывали всех подняться для изгнания иноземных захватчиков с Русской земли. На сходе же всем миром писали грамоты, призывая идти «на государевых изменников», на интервентов.

Население городов и сел с воодушевлением откликалось на эти призывные грамоты. Многие уже испытали на себе действия со стороны интервентов или разного рода бандформирований (грабежи, массовые убийства, насилия). Росло национальное сознание широких народных масс. На сходах обсуждали вопросы об организации ополчения и самообороны. Люди целовали крест, они клялись дружно встать на борьбу за Родину, не служить польскому королю, биться насмерть с чужеземными захватчиками. На сборные пункты отправлялись ратники, туда же свозилось оружие, снаряжение и продукты питания.

На призывы Ляпунова, патриарха Гермогена — откликнулись многие города. К рязанским дружинам присоединились ополченцы Нижнего Новгорода (в рядах которых, видимо, находился и Кузьма Минин), Ярославля, Владимира, Суздаля и Костромы. Сразу же откликнулись Тула и Калуга. Отозвалось много поволжских и сибирских городов. К Москве из этих городов шли пешие и конные отряды, чтобы принять участие в освобождении русской столицы.

В Нижнем Новгороде и Балахне была составлена крестоцеловальная запись и организована присяга. В ней говорилось о целях земского ополчения, создававшегося для освобождения Москвы: «что нам за православную крестиянскую веру и за Московское государьство стояти и от Московского государьства не отстати». Согласно крестоцеловальной записи будущие ополченцы договаривались «стояти заодин» против польского короля Сигизмунда III и его русских сторонников. Для этого необходимо было сохранить мир среди тех, кто собирался в ополчении: «…и меж собя смутных слов никаких не вмещати, и дурна никакого не всчинати, скопом и заговором и никаким злым умышлением никому ни на кого не приходити, и никому никого меж собя не грабити, и не побивати, и лиха ни которого меж собя никому ни над кем ничем не чинити». Вопрос о будущем царе не предрешался: «А кого нам на Московское государьство и на все государьства Росийского царьствия государя Бог даст, и нам ему государю служити и прямити и добра хотети во всем вправду, по сему крестному целованью». С принятием крестоцеловальной записи не исключалась возможность призвания королевича Владислава. «А буде король не даст нам сына своего на Московское государьство и полских и литовских людей с Москвы и изо всех московских и из украинных городов не выведет, и из под Смоленска сам не отступит, и воинских людей не отведет: и нам битися до смерти»

Второй частью ополчения стали казаки — бывшие тушинцы во главе с боярином Дмитрием Трубецким и донским атаманом Иваном Заруцким. Присоединился к рязанцам и тушинский стольник Просовецкий, отряд которого стоял к северу от Москвы. Многие командиры погибшего «тушинского царька» вошли в состав народного ополчения, так как смертью Лжедмитрия II не знали, кому служить, и теперь надеялись продолжать «вольную жизнь». Хотя много было и тех, кто сознательно хотел постоять «за землю и православную веру» и ненавидел поляков.

Самоуверенный и властолюбивый Ляпунов считал, что сможет держать в своих руках союзников из числа бывших тушинцев. Поэтому он не только сговорился с атаманами, стоявшими под Калугой и Тулой, но и звал к себе казачьи подкрепления, всех окраинных, понизовых казаков, обещая жалованье и военное снаряжение. Благодаря таким призывам под Москвой собирались со всех сторон большие массы казаков. В результате они численно превысили провинциальное служилое дворянство, на которое опирался Ляпунов, что в итоге и привело к развалу Первого ополчения.

Рязанский воевода не стал собирать отряды ополчения в единую армию на дальних подступах к Москве. Наступала весна, которая превращала наезженные зимние дороги в непролазную грязь. Поэтому в марте 1611 года по последнему зимнему пути ополченцы стали стягиваться со всех сторон к Москве. От Рязани шёл Ляпунов, осадивший Коломну, от Тулы — Заруцкий, от Суздаля — Просовецкий и Измайлов, от Мурома — Репнин.

О начале похода на Москву рассказывает отписка из Ярославля в Казань. К ней была приложена «Роспись, кто из которого города пошел воевод с ратными людми», дающая представление о первоначальном составе Первого ополчения: «С Резани, с воеводою Прокофьем Петровичем Ляпуновым, Резанские городы и Сивера. Из Мурома, с околничим со князем Васильем Федоровичем Масалским, муромцы с околними городы. Из Нижнего, с воеводою со князем Олександром Ондреевичем Репниным, Понизовые люди. Из Суздаля, да из Володимеря, с воеводою с Ортемьем Измайловым, да с Ондреем Просовецким, околние городы, да казаки волские и черкасы, которые подо Псковом были. С Вологды и из Поморских городов, с воеводою Федором Нащекиным. С Романова, с мурзы и с татары и с рускими людми, воевода князь Василий Романович Пронской да князь Федор Козловской. С Галицкими людми воевода Петр Иванович Мансуров. С Костромскими людми воевода князь Федор Иванович Волконской».

Князь Пожарский во главе своего отряда выступил из Зарайска в начале марта. Подойдя к столице, его ратники небольшими группами и поодиночке проникли в московские слободы. То же самое сделали воины из других отрядов, первыми подошедших к окраинам русской столицы.

Падение Новгорода. «Псковский вор»

Поддержали ополчение и Новгород с Псковом, но у них своих проблем хватало. Им приходилось бороться со шведским вторжением, поляками и бандформированиями. Новгородцы в январе 1611 года отбили у шведов Ладогу. Упорные бои шли под Орешком. Шведы бомбардировали, атаковали его, но взять все же не смогли и отступили. К весне положение ухудшилось. Шведы Делагарди осаждали Корелу. В отсутствие регулярных войск, для защиты Корелы было собрано ополчение из местного населения. На защиту крепости встали 2000 ополченцев и 500 стрельцов под командованием воевод И. М. Пушкина, А. Безобразова, В. Абрамова и епископа Сильвестра. С сентября 1610 года по март 1611 года продолжалась героическая оборона крепости. Она завершилась полным истощением сил защитников (в гарнизоне осталось всего около 100 человек) и сдачей Корелы. Воевода Пушкин вступил в переговоры и выговорил почетные условия сдачи, остаткам бойцов и горожан позволили уйти со всем имуществом.

В 1611 году, пользуясь тем, что Москва ничем не могла помочь Новгороду, шведы перешли в новое наступление. Шведы подступили к Новгороду. В самом Новгороде шли смуты: одни стояли за союз со шведами, другие против. Воевода Бутурлин до последнего надеялся договориться с Делагарди и не укреплял город. Тем временем Делагарди решил силой взять Новгород, чтобы положить конец продолжительным и бесплодным переговорам и колебаниям. 8 июля 1611 он повел войска на приступ, но новгородцы отбили нападение после жестокого боя. Однако нашелся изменник и в ночью с 16-го на 17 июля он провел шведов в Новгород. Шведы, сломив слабое сопротивление горожан, заняли Новгород. Бутурлин вывел свои войскам из города, не оказав сопротивления. Поэтому многие обвиняли его в предательстве.

25 июля 1611 года между Новгородом и шведским королём был подписан договор, согласно которому шведский король объявлялся покровителем России, а один из его сыновей (королевич Карл Филипп) становился московским царём и Новгородским великим князем. Таким образом, Новгородская земля стала формально независимым Новгородским государством, находящимся под шведским протекторатом, хоть на деле это Новгородчина была оккупирована шведами. Во главе Новгорода находились с русской стороны Иван Никитич Большой Одоевский, со шведской — Якоб Делагарди.

На Псковщину в это время из Ливонии вторглось войско гетмана Ходкевича. Осадило Печорский монастырь, простояв шесть недель в марте-апреле. Отряды поляков разошлись, разоряя окрестности. После семи приступов Ходкевич отошел, чтобы везти припасы польскому гарнизону в Москве. Но только что из Псковской земли ушло войско Ходкевича, как туда пришла банда Лисовского и стала опустошать в конец и без того уже разоренные окрестности Пскова и Изборска.

Вдобавок объявился новый «вор», Лжедмитрий III, расстрига Матюшка (Сидорка) Веревкин. 11 марта 1611 года в Новгороде на рынке самозванец попытался объявить себя «чудом спасшимся царем Дмитрием». Однако был опознан и с позором изгнан из города. Оттуда новый «Дмитрий» с казаками бежал в Ивангород и там 23 марта 1611 года вновь объявил себя государем. Самозванец рассказывал горожанам, что он не был убит в Калуге, а «чудесно спасся» от смерти. Ивангородцы в это время изнемогали в неравной борьбе со шведами, которые несколько месяцев крепость и были рады любой помощи. Казачий гарнизон провозгласил самозванца «царем». Со всех сторон, главным образом из Пскова, стекались к самозванцу казаки. Под власть ивангородского «вора» перешли также Ям, Копорье и Гдов. Первая попытка подчинить Псков у самозванца провалилась. Его войска отступили при приближении шведского отряда под началом генерала Эверта Горна. Однако постепенно его положение, на фоне окружающего развала, укрепилось. «Царя» признал Псков, с ним вели переговоры шведы и вожди Первого ополчения. Горн решил переманить Лжедмитрия на шведскую сторону, предложив ему стать наместником на Псковской земле, но отказаться от притязаний на русский трон в пользу шведского принца. Играя в «законного царя», Лжедмитрий III отверг это предложение.

Псков оказался для шведов неприступной крепостью, все попытки штурмов в сентябре-октябре 1611 года были отбиты. Однако Псков был в критическом положении. Псковской областью правил дьяк Луговский с посадскими, воевод не было. Пскову угрожали поляки, шведы и русские бандформирования, которые под именем «казаков» разоряли окрестные земли и хотели поставить в цари нового «Дмитрия». В апреле псковичи послали просить помощи и совета в Москву. Челобитчики возвратились в июле с грамотами, содержание которых точно неизвестно. Но было очевидно, что Москва не могла помочь отдаленной окраине, так как сама нуждалась в помощи.

Не видя для себя ниоткуда помощи, псковичи, земля которых опустошалась и шведами, и поляками, призвали Лжедмитрия III к себе. 4 декабря 1611 года самозванец въехал в Псков, где был «оглашен» царём. Казаки «царька» начали совершать набеги из Пскова и Гдова на Дерпт и в шведскую Ливонию. Дело дошло до того, что вожди Первого ополчения послали в Псков своих представителей — Казарина Бегичева и Нехорошку Лопухина, которые при большом стечении псковичей заявили, что перед ними «истинной государь наш». При этом Плещеев, лично знавший Лжедмитрия II, вновь публично признал в новом самозванце «царя Дмитрия Ивановича». 2 марта 1612 года правительство Первого ополчения присягнуло Лжедмитрию III. Присягу самозванцу принесли южные и северские города. Новый самозванец готовился к походу на Москву.

Однако его погубили низменные пристрастия. Добравшись до власти, «псковский вор» начал распутную жизнь, совершал насилия над горожанами и обложил население тяжёлыми поборами. В Пскове возник заговор против самозванца. Московские казаки, разочаровавшись в «царе», ушли из Пскова. Заговорщики арестовали «вора». Его посадили в клетку и выставили на всеобщее обозрение. В июле 1612 года его повезли в Москву, по дороге на обоз напал отряд поляков под началом Лисовского. Псковичи убили «вора» и бежали. По другой версии, Лжедмитрия III всё-таки доставили в Москву и там казнили.

Продолжение следует…

Первое народное ополчение в Российском государстве было образовано в период Смутного времени. Инициаторами создания выступали Прокопий Ляпунов и Дмитрий Пожарский. Первое земское ополчение создавалось с целью освободить Москву от Речи Посполитой и Лжедмитрия II.

Положение Русского государства в период Смутного времени

Смута в России — длительный процесс, который протекал на протяжении всего XVII века. «Бунташный» период начался с правления Бориса Годунова и закончился правлением Петра I. Внутренние распри и конфликты в государстве нарушили обстановку, что обеспечило интервентам благоприятную почву для захвата России.

Охарактеризовать положение Русского государства в период Смуты можно следующим образом:

• голод и экономическая нестабильность государства. 1601-1603 гг. — тяжелое время, в результате которого люди массово гибли. Обстановка накалялась, население вымирало и падало доверие к власти;
• кризис социальной сферы. Люди разных сословий были недовольны своим местом в социальной сфере;
• Швеция и Польша претендовали на русские земли, интерес подогревала нестабильная внутренняя обстановка;
• кризис династии. Трагичная смерть царевича Дмитрия и Федора Ивановича прервала семейное древо Рюриковичей. Династия, которая правила на протяжении 748 лет, погибла и не оставила наследников;
• кризис в политической сфере. Между боярами внутри государства происходила борьба за власть, позднее к ней подключились польские интервенты.

Действия бывших правителей также привели к «Бунташному» периоду на Руси. Считается, что разрозненность после опричнины, а также русско-польские войны повлияли на Смутное время.

Интересно! Смутное время на Руси называют первой гражданской войной в России. К данному событию привел кризис династии и затяжные процессы Ливонской войны.

Причины первого народного ополчения

Первое ополчение в Смутное время образовалось в 1611 году. Обстановка в Российском государстве была напряженной. В Москве гуляли отряды тушинского вора, которые грабили монастыри, мирных жителей.

На формирование ополчения повлияло:

• отсутствие регулярной армии в России;
• нестабильная обстановка внутри государства;
• бедственное положение Смоленска (на момент образования ополчения город держал осаду 2-ой год);
• крупные города оказались захвачены: в Москве — поляки, в Новгороде — шведы;
• отсутствие авторитетного правительства — бояре практически не управляли страной, не пользовались авторитетом;
• отдельные области подчинялись власти разных правителей: кто-то признавал польских интервентов, кто-то сына Марины Мнишек, а кто-то — царевича.

Внутренние конфликты государства, слабая политика и влияние интервентов грозило нарушением целостности Российского государства и потери независимости.

Важно! На первоначальных этапах ополчением руководило желание избавиться от власти Семибоярщины и нападок Сигизмунда 3.

Формирование первого народного ополчения

В период Смутного времени создание земского ополчения стало необходимостью. Города обменивались между собой грамотами, в которых власти предлагали отвергнуть авторитетную верхушку. Инициаторами выступали князья и воеводы следующих областей:

• Нижнего Новгорода;
• Северных городов;
• Юга;
• Поволжья;
• Ярославля.

Позднее к группе подключились отряды из разбившегося Тушинского лагеря.

Состав ополчения

Лидером первого народного ополчения стал Прокопий Ляпунов. Воевода был верен Лжедмитрию I, но после смерти названого князя и провозглашения государем малолетнего сына Марины Мнишек, Ляпунов стал собирать средства на образование земского ополчения.

В таблице описаны участники организации: 

Дополнительная информация! Кто считается инициатором создания земского ополчения? Официальным руководителем ополчения являлся Прокопий Ляпунов, но внутри верхушки ополчения происходили регулярные споры. Князья считали, что предводителем должен быть человек с наиболее значимым чином. Упорство воеводы не давало Ляпунову отступить.

Тушинский лагерь: что это, почему князья содействовали Лжедмитрию II

Тушинский лагерь — это формальная резиденция Тушинского вора, Лжедмитрия II, центр сбора польских интервентов. Названый князь переместился в селе Тушино в 1608 году. Лжедмитрий формально правил русскими землями, наделял и забирал имущество, давал чины и управлял народом, проводил сбор налогов.

Лжецаревич сформировал свою организацию, а также выстроил хоромы. Постепенно власть князя начала ослабевать. Польских интервенты взяли под контроль казну, начали управлять доходами и расходами.

Интересный факт! Тушинский вор или калужский царек — погибший сын Ивана Грозного за 7 лет до Смуты. Дмитрий погиб при случайных обстоятельствах — по одной из версий, во время игры с кинжаликом.

Поход ополчения на Москву

Отряды земского ополчения располагались в разных городах. Воеводы и князья собирали своих «людей» для освободительного похода на столицу. В начале 1611 года земское ополчение выдвинулось к Москве, а уже в марте отряды подошли к городу.

За несколько дней до прихода ополчения, горожане устроили восстание. Интервентам удалось подавить разбушевавшийся народ — поляки устроили пожар в городе. Захватчики спрятались за стенами уцелевшего Кремля и Китай-города.

Ополчение прибыло на пепелище — пожар уничтожил большую часть Москвы. Отряды пытались взять штурмом интервентов, но уцелевшие постройки спасли поляков от поражения.

Поэтапная деятельность первого народного ополчения:

1. 20 марта 1611 года — интервенты атаковали засевший на Лубянке отряд. Был ранен Дмитрий Пожарский, которого поместили в Троицкий монастырь. Неудачно поляки попытались занять Замоскворечье, но в итоге закрепились в Кремле.
2. 24 марта 1611 года. Казаки Просовецкого подошли к Москве. Отряд был атакован интервентами, погибло порядка 200 человек со стороны нападавших. Оставшиеся казаки устроили засаду, но поляки не решились атаковать и поспешили скрыться в Москве.
3. 27 марта 1611 года. В город прибыли основные отряды Первого ополчения в лице Ляпунова, Заруцкого. Порядка 100 тыс. человек 1 апреля двинулись к Кремлю и башням Китай-города, где развернулись основные события.

Помимо потерь атаковавших отрядов, в результате бойни погибло порядка 7 тыс. мирных москвичей.

Провал ополчения

Первый поход не увенчался успехом — отрядам не удалось взять крепости штурмом, изгнать поляков из Москвы. Причины распада первого ополчения:

• распри внутри ополчения, подогреваемые Семибоярщиной и интервентами;
• вражда между сословиями (казачеством и дворянами);
• убийство Прокопия Ляпунова, обвинение в измене;
• роспуск первого земского ополчения, оставшегося без руководителя.

Оставшиеся казаки периодически штурмовали кремль, но так и не смогли спасти Москву от влияния интервентов.

Смерть П. Ляпунова

Убийство Прокопия Ляпунова дало начало для развала Первого народного ополчения. Герой Смутного времени был убит в казачьих кругах. Роковой день для Прокопия наступил 22 июля 1611 года. За воровство и грабеж мирных жителей Ляпунов приказал казнить нескольких казаков из отряда Заруцкого.

Позднее казаки нашли грамоту, которая «подтверждает» факт измены со стороны Ляпунова. В современное время доказали, что письмо было поддельным и принадлежало, скорее всего, польским интервентам, задача которых — посеять недоверие в рядах ополчения.

Ляпунов явился к казакам, но разъяренные отряды не слушали своих атаманов. Под «горячую» руку попался Иван Ржевский, который встал на сторону Ляпунова, хоть и считался его заклятым врагом.

Важно! Прокопий Ляпунов ранее входил в отряд Тушинского «вора». В рядах казаков Ляпунов делил власть с Иваном Заруцким и князем Трубецким

Основные итоги первого народного ополчения

Официальная дата развала первого народного ополчения — 28 июля 1612 года. Итоги деятельности освободительной организации:

1. Москва осталась захвачена польскими интервентами.
2. Прокопий Ляпунов был убит, подозревался в заговорах и измене.
3. Сплоченность русского народа — бояре воевали наравне с казаками.
4. Основа для самоорганизации народа, вступление в ополчение было добровольным.
5. Мотивация для людей к объединению и организации ради сохранения целостности государства.

Первое ополчение дало начало следующей организации под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

Интересные факты о народном ополчении и Смутном времени

Охарактеризовать «Бунташный» период можно следующими фактами:

• военные отряды, которые заменяли местную власть, в большинстве случаев грабили мирных жителей и не соблюдали порядок;
• Первым ополчением руководили Ляпунов и Заруцкий, вторым — Минин и Пожарский;
• первым призывать народ к общему восстанию начал патриарх Гермоген;
• Дмитрий Пожарский — один из родственников семьи Рюриковичей;
• народные ополченцы получали хорошее жалованье. Отряды получались плату большую, чем стрельцы до Смуты. Стрельцы при Иване Грозном получали от 6 до 60 руб. в год, в зависимости от статуса;
• в ополчении участвовали польско-литовские отряды, а на стороне интервентов нередко сражались западные казаки, пришедшие с русских земель;
• в каком городе родилась идея создания первого ополчения? Прокопий Ляпунов был рязанским воеводой.

Движение было хорошо организованно — структура повторяла классическую русскую армию.

Первое народное ополчение — это начальный и важный этап в освобождении Русского государства от польских интервентов. Отсутствие опыта в организации земских дружин, безусловных лидеров и слаженной организации не позволили создать освободительную группу. Результатом деятельности Перового народного ополчение стало создание Второго земского ополчения, которое добилось больших успехов.

Источники:

Рюриковичи и Смутное Время — А.Мясников

Смута. Русская битва за престол — Григорьев Д.

Первое ополчение

Смутное время, Россия находилась на грани развала и потери государственности. Ее раздирали внутренние распри и внешняя интервенция. В 1610 году, летом, в Москве произошел переворот, организованный П. Ляпуновым, приведший к власти группу бояр с Ф. Мстиславским во главе. Новое правительство, свергнувшее Василия Шуйского, получило прозвище «семибоярщина».
Правительство семи бояр стало проводить предательскую политику, заключавшуюся в сговоре с польской шляхтой, дабы посадить на трон Владислава, наследника польского короля. Польские войска вошли в Кремль, а уже 27 августа 1610 года московский люд присягнул королевичу на верность. По всей русской земле прокатилась молва о московском предательстве семибоярщины. Над страной нависла угроза оккупации.
Многие на Руси понимали, что победа возможна только при всеобщей народной поддержке, и лишь в этом случае можно вернуть и сохранить суверенитет страны. Патриарх Гермоген воззвал к народу русскому с мольбой встать на защиту отечества, за что был арестован. Москвичи также стали понимать, что их обманули, и подняли восстание против интервентов весной 1611 года. В Рязани сформировались дружины первого народного ополчения, возглавляемые дворянином П. Ляпуновым и поспешившие на выручку восставшим москвичам.
При подходе к Москве ополчения, семибоярщина подговорила поляков поджечь город, дабы невозможно было вести сражение на его улицах. Бой разгорелся на подступах к столице, где тяжело ранили князя Пожарского, командовавшего авангардом народной дружины. Несмотря на первые успехи, развить наступление ополченцы не смогли, т.к. внутри руководства начались споры о будущем устройстве государства. Одни высказывались о выдаче беглых крестьян их хозяевам, другие (казаки) не могли занимать государственные чины и должности, а сами крестьяне не желали возвращения к старым порядкам и массово покидали отряды.
Прокопий Ляпунов прилагал все силы для восстановления боеспособности распадающегося войска, мечась меж разнородных сил, пытаясь призвать их дойти до победы и освобождения Москвы. Но, казаки, считавшие, что после победы Ляпунов уничтожит казачество, зазвали его к себе в казачий стан и убили (июль 1611 г.). Отряды ополченцев распались, шведские интервенты захватили Новгород, поляки сумели овладеть Смоленском, а король Сигизмунд III провозгласил себя русским царем и намерился присоединить Русь к Польше.

Второе ополчение

Вторую попытку собрать ополчение предприняли нижегородский староста Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Минин призвал русских людей к освобождению Родины от польской шляхты и созданию нового ополчения для борьбы с захватчиками. Этот призыв глубоко тронул народ русский в самых разных городах и селениях. Бояре и купцы, богатые и бедные, свободные и холопы, жертвовали на сборы ополчения необходимые средства, в результате уже осенью 1611г. и зимой 1612 г. была собрана необходимая казна для борьбы с оккупантами.
Весной 1612 года отряды народного войска смогли выступить под руководством Минина и Пожарского из Н. Новгорода к Ярославлю. По пути их радостно приветствовали жители русских городов, пополняя войско численно и снабжая продовольствием и деньгами. Задержавшись в Ярославле, руководство ополчения создает временное правительство. Затем, продвигаясь к Москве, народные дружины соединились с оставшимися отрядами первых ополченцев летом 1612 года.
Одновременно с русскими силами, на помощь полякам, по Можайской дороге шли войска гетмана Ходкевича. Русские и поляки столкнулись в сражении под стенами Кремля, в ходе которого польский отряд был разбит и его остатки отброшены. Развивая успех, двадцать второго октября Пожарский захватывает Китай-город (день иконы Казанской Богоматери). Затем, через четыре дня, не выдержав осады, сдается польский гарнизон — освобождение Москвы.
Победа Народного ополчения, одержанная благодаря героическим усилиям русского народа, стала началом конца Смутного времени, позволила объединить страну и привести к власти новую монархическую династию, выбранную на Земском соборе (Михаил Романов). Трудно переоценить ее значение в нашей истории, т.к. в те дни решалась судьба Русского государства и народа.
В память о событиях, на Красной площади на собственные средства Пожарского зодчие воздвигли храм иконы Казанской богоматери. Первой скульптурой в первопрестольной стал памятник в честь освобождения Москвы ополчением (1818 г.).
После восстановления самодержавной власти во главе с шестнадцатилетним царем Михаилом Романовым, руководители ополченцев в качестве благодарности за их подвиг получили скромные должности. Козьма Минин занял должность думного воеводы, а Дмитрий Пожарский стал воеводой в Можайске.

Иностранная вооруженная
интервенция поставила Россию на грань
утраты суверенитета. Только сила
национального самосознания и народного
гнева позволила русскому обществу
объединиться и изгнать оккупантов. Еще
в 1609 г. повсеместно в России вспыхивали
стихийные народные восстания, создавались
местные народные ополчения. Они выбили
интервентов из Костромы и Галича,
выдержали осаду и отбили атаки на
Ярославль, героическое сопротивление
врагу оказал Троице-Сергиев монастырь.
В 1611 г. патриарх Гермоген и келарь
Троицкой обители Авраамий Палицын
начали рассылать по городам и землям
грамоты с призывом создавать народные
ополчения, смело выступать против
поляков.

Первое ополчение создавалось
в феврале 1611 г. на Рязанской земле.
Его лидеры (Совет всей земли) были
противоречивы в своих поступках и
политических пристрастиях. Прокопий
Ляпунов то поддерживал Болотникова, то
помогал Шуйскому, то и вовсе устанавливал
связь с «тушинским вором». Иван Заруцкий
– выходец из южнорусского казачества
— также был и с Болотниковым, и с
Лжедмитрием II, получив от него даже чин
боярина, потом присягнул Сигизмунду
III, опять служил «тушинскому вору». Князь
Дмитрий Трубецкой получил боярский чин
от второго Лжедмитрия, а затем руководил
войсками в Калуге. Однако в тот момент
их объединяла общая цель — освобождение
Москвы от интервентов.

Весной 1611 г. ополчение
двинулось к Москве, жители которой
подняли восстание против ненавистных
поляков. По приказу наместника польского
короля А. Гонсевского город подожгли,
и тот, по определению очевидцев, «сгорел
с великим кровопролитием и убытком,
который оценить нельзя». Первое ополчение
не смогло освободить столицу. Не последнюю
роль в этом сыграли раздоры трёх лидеров
— И. Заруцкого, П. Ляпунова и Д. Трубецкого.
Свои социальные интересы участники
первого ополчения все еще ставили выше
общенациональных. Летом 1611 г.
противоречия между казаками и дворянами
привели к тому, что на казачьем круге
был убит Прокопий Ляпунов, и его отряды
покинули лагерь — первое ополчение
распалось.

II Народное ополчение (сентябрь 1611 – октябрь 1612 гг)

Первое ополчение (февраль
— июль 1611 г.) не смогло освободить
столицу. Не последнюю роль в этом сыграли
раздоры трёх лидеров — Заруцкого,
Ляпунова и Трубецкого. Свои социальные
интересы участники первого ополчения
все еще ставили выше общенациональных.
Летом 1611 г. противоречия между казаками
и дворянами привели к тому, что на
казачьем круге был убит Прокопий Ляпунов
и его отряды покинули лагерь — первое
ополчение распалось.

Освободительную миссию
успешно осуществило второе ополчение
(осень 1611 — осень 1612 гг.) под руководством
Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского,
в котором социальные разногласия отошли
на второй план.

Осенью 1611 г. в Нижнем
Новгороде по инициативе купеческого
старосты К. Минина начали собираться
войска второго ополчения. Был организован
сбор средств на нужды армии. Многие люди
отдавали последние сбережения, чтобы
поддержать освободительный поход. Новый
Совет всей земли избрал полководцем
князя Д. Пожарского, участвовавшего еще
в сражениях первого ополчения.

Освободительная армия
отправилась из Нижнего Новгорода в
Ярославль, где в течение четырех месяцев
набирала силы. Там было сформировано
правительство и основные приказы.

В августе 1612 г. войска
второго ополчения подошли к Москве и,
объединившись с отрядами князя Дмитрия
Трубецкого, осадили город. На помощь
польскому гарнизону пришел гетман Я.
Ходкевич, но его попытка снять осаду
была отбита. В октябре 1612 г. бои велись
уже на улицах Москвы. 22 октября был взят
Китай-город, а 26 — польский гарнизон
Кремля капитулировал.

Роль Минина и Пожарского в
освобождении столицы не была оценена
по достоинству. Пожарскому дали звание
боярина, земли и подарки, но звание не
переходило по наследству. Сельцо под
Рязанью и в сравнение не шло с целыми
областями другим боярам, а подарками
были шуба да серебряный кубок. Существовала
легенда о присутствии самого царя
Михаила Федоровича на погребении князя
(1642 г.), но это была лишь легенда, которой
пытались скрыть горькую правду: могила
Пожарского была надолго забыта и найдена
известным учёным Уваровым в 1852 г. в
Спасо-Ефимиевом монастыре под Суздалью.
То же можно сказать и о Минине, могилу
которого с трудом отыскали в 1696 г.,
когда в Нижний Новгород приехал Пётр I
для постройки флота. По его распоряжению
прах Минина был перенесён в
Спасо-Преображенский монастырь и
захоронен с почестями и надписью на
гробнице: «Здесь лежит спаситель России».
Значительно позже, в 1818 г., на народные
средства в Москве был поставлен всемирно
известный памятник Минину и Пожарскому
на Красной площади (скульптор И.П.
Мартос).

Земский Собор 1613 г.

Изгнание из Москвы интервентов
дало возможность избрать нового царя.

С этой целью в январе 1613
года в освобожденной столице состоялся
самый представительный по составу
Земский собор. На нем присутствовали
депутаты от всех сословий, включая
черносошных крестьян. Собор провозгласил
царем Михаила Федоровича Романова
(1613–1645 гг.) — родоначальника династии,
правившей в России более 300 лет. Это
положило конец Смуте. В силу разных
причин политический компромисс был
найден в лице шестнадцатилетнего
Михаила, хотя обсуждались разные
кандидатуры: князь Дмитрий Трубецкой,
князь Дмитрий Пожарский, князь Василий
Голицын, Д.М.Воротынский, Карл Филипп
шведский, Владислав польский и др.
Участники собора сразу отвели кандидатуры
иностранных королевичей и «воренка» —
сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек.
Большую роль сыграло то обстоятельство,
что за спиной Михаила стоял отец 
Федор Никитич Романов (Филарет в
монашестве). Его поддерживали люди,
выдвинувшиеся в годы опричнины и
пострадавшие от неё, сторонники и
противники Бориса Годунова, Василия
Шуйского и обоих Лжедмитриев, «друзья»
и «враги» Речи Посполитой, казачество.
Бояр устраивали молодость, неопытность
и недалекий ум Михаила. Шереметьев писал
в Варшаву князю Голицыну: «Выберем де
Мишу Романова, он еще молод и разумом
не дошел… и будет нам поваден». Все
сказанное обеспечило основателю династии
Романовых большинство голосов.
Учитывалось, что к роду Романовых
относилась первая жена Ивана IV Грозного
— Анастасия. Причем новому царю не
ставились никакие условия: власть
приобретала самодержавно-легитимный
характер.

Таким образом, победила
консервативная тенденция в противовес
возможным, но не состоявшимся альтернативам
Смутного времени. Общество, невероятно
уставшее в течение полутора десятков
лет, стремилось к обычному порядку,
который смогли обеспечить первые
Романовы: Михаил Федорович (1613-1645 гг.),
Алексей Михайлович (1645-1676 гг.), Федор
Алексеевич (1676-1682 гг.).

Завершение Смуты. Итоги

В январе — феврале 1613 г.
в Москве состоялся Земский собор,
провозгласивший царем Михаила
Федоровича Романова (1613 — 1645 гг.) —
родоначальника династии, правившей в
России более 300 лет. Однако окончательное
прекращение Смуты было еще впереди. По
стране продолжали рыскать разбойничьи
казачьи шайки и отряды интервентов.

Атаман И. Заруцкий летом 1612
г. старался подбить донских казаков к
походу в Москву с целью посадить на трон
«воренка» (Ивана — сына Марины Мнишек).
После провала этой авантюры в конце 1613
г. он захватил Астрахань и провел там
зиму 1613 — 1614 гг., призывая к мятежу против
московских властей и, по некоторым
сведениям, пытаясь создать свое
государство под покровительством
иранского шаха. Когда в марте 1614 г. к
Астрахани подошли войска, посланные
царем Михаилом Федоровичем, горожане
взбунтовались против Заруцкого, и
атаману с Мариной Мнишек и ее сыном
пришлось бежать. Осенью 1614 г. они были
выданы царским войскам яицкими казаками.
Вскоре Иван Заруцкий и «воренок» были
казнены, а Марина Мнишек брошена в
тюрьму.

В 1615 г. шведские войска,
оккупировавшие северо-западные области
и захватившие в 1611 г. Новгород, осадили
Псков. Псковичи оказали врагам героическое
сопротивление, и, не сумев овладеть
городом, шведский король Густав II Адольф
решил заключить с Россией мирный договор.
В 1617 г. был подписан Столбовский
мир, по условиям которого Швеция
возвращала России Новгород, но оставляла
за собой все земли по побережью Балтийского
моря; кроме того, русским купцам
запрещалось ездить в европейские страны
и торговать с иностранными купцами —
вся русская торговля должна была идти
через шведские города и при посредничестве
подданных шведского короля.

Речь Посполитая, оккупировавшая
западные территории России, не смирилась
с изгнанием своих войск из Москвы и с
избранием русского царя. В1618 г. королевич
Владислав возглавил поход на Москву.
Но польская осада столицы оказалась
неудачной, и поляки решили подписать
перемирие. 1 декабря 1618 г. в селе
Деулино был подписан договор между
Речью Посполитой и Россией. По
условиям Деулинского перемирия военные
действия прекращались на 14,5 лет, за
Речью Посполитой оставались Смоленские,
Черниговские и Новгород-Северские
земли, кроме того, королевич Владислав
не отказывался от своих претензий на
московский престол и продолжал именовать
себя царем. Но из Польши были возвращены
многие пленные, в том числе отец царя 
патриарх Филарет, ставший фактическим
правителем государства.

Россия вышла из Смуты
истощенной, с огромными территориальными
и людскими потерями. По некоторым данным
в этот период погибло до трети населения
страны.

Международное положение
России ухудшилось, ослаб ее военный
потенциал, долгое время практически
беззащитными оставались южные рубежи.

Борьба
с иностранным вторжением обернулась
официальным неприятием всего иностранного
и неправославного, что усугубило
культурную замкнутость.

Сельское
хозяйство России в XVII в.

Основой
российской экономики в XVII в. оставалось
сельское хозяйство. При этом главным
содержанием экономической жизни в
первой половине столетия стало преодоление
печальных итогов Смуты конца XVI — начала
XVII вв. Собственно, развитие экономики
начинается, по мнению исследователей,
только в 50-ые гг. XVII в.

Российское
сельское хозяйство XVII в. имело
преимущественно экстенсивный характер.
Рост урожайности достигался с помощью
вовлечения в оборот новых земель,
расположенных, в первую очередь, в
приграничных районах: Поволжье, Урал,
Западная Сибирь. После строительства
Белгородской и Симбирской засечной
черты началась активная земледельческая
колонизация центрального и южного
Черноземья (Тамбовский, Воронежский,
Курский, Орловский, Оскольский и
Белгородский уезды). Северные территории
развивались гораздо медленнее южных
из-за более сурового климата и преобладания
суглинистых (нечерноземных) почв. К
примеру, в центральных нечерноземных
уездах средняя урожайность составляла
«сам» — 3, а на юге «сам» — 6. В черноземных
зонах доминировал трехпольный севооборот
(яровые — озимые — пар), тогда как на
севере в некоторых местах еще сохранялась
подсека.

Орудия
сельскохозяйственного труда мало
изменились со времен Киевской Руси.
Пашня обрабатывалась сохой и бороной,
урожай снимался серпом. Чаще стал
использоваться плуг. То же можно сказать
и о возделываемых культурах. Сеяли рожь,
овес, в меньшей степени пшеницу, ячмень,
гречиху. Вырос (особенно на севере и в
центре) удельный вес технических культур:
льна и конопли.

Невысокий
уровень развития сельскохозяйственных
технологий был обусловлен, в первую
очередь, низкой степенью экономической
заинтересованности крестьян в результатах
своего труда. Отсутствие частной
собственности на землю, усиление
крепостной зависимости, вмешательство
общины в хозяйственную деятельность,
увеличение налогового бремени — все
это не позволяло крестьянину почувствовать
себя хозяином, интенсифицировать
производство.

Мелкое
крестьянское и среднее помещичье
хозяйство сохраняло преимущественно
натуральный характер, то есть не было
связано с рынком. Крестьяне потребляли
то, что производили сами, в свободное
время занимались промыслами (охота,
рыбная ловля, бортничество и др.). Чаще
всего крестьяне сами изготовляли
домашнюю утварь, одежду и орудия труда.
Помещики жили за счет повинностей
крестьян — натурального оброка и
барщины.

Несмотря
на преобладание натурального хозяйства,
с середины XVII в. начинают постепенно
определяться районы товарного земледелия
и товарного скотоводства. К ним можно
отнести Среднее Поволжье и Черноземный
Центр. Произведенную продукцию потребляли
жители Северного и Северо-Западного
районов, Сибири и др. Таким образом, было
положено начало формированию всероссийского
рынка. Стоит заметить, что товарная
продукция производилась преимущественно
в крупных светских и церковных вотчинах.

Ремесло
в России XVII в. Появление мануфактур

Преимущественно
натуральный характер российского
хозяйства в XVII в. не давал большого
простора для развития ремесла. Но и в
этой сфере экономики накапливались
определенные изменения, происходили
сдвиги, появлялись новшества. Наряду с
продолжавшими существовать традиционными
промыслами, в XVII столетии прогрессировало
мелкотоварное производство (ремесленные
мастерские) и появлялись первые
мануфактуры, знаменующие новую стадию
экономического развития.

Промыслами называют
побочные занятия крестьян, с помощью
которых они обеспечивают свои хозяйственные
нужды. Многие виды домашних промыслов
в XVII в. как и раньше были распространены
повсеместно. Повсюду крестьяне строили
себе дома, делали сани, телеги, деревянную
посуду, плели из лыка, обрабатывали кожу
и меха, ткали полотно и т. д. Однако в
этот период общественное разделение
труда растет, и постепенно возникает
специализация определенного района на
производстве какого-либо товара.

С
этим явлением и связано распространение
собственно ремесла —
как заказного, так и ориентированного
на рынок. В XVII в. крупными кожевенными
центрами стали такие города, как
Ярославль, Вологда, Казань, Калуга и
Нижний Новгород. Важно заметить, что
сырье в эти центры поступало порой из
весьма отдаленных мест (например, с
Украины), а рассчитано производство
было в первую очередь на иностранных
потребителей. Возникали в это время и
районы, специализировавшиеся на
изготовлении полотняных тканей,
продаваемых и внутри страны, и за границу:
Новгород, Псков, Вологда, Верхнее
Поволжье. В регионах, расположенных
вдоль важнейших водных артерий, высокого
уровня достигала обработка дерева,
связанная с судостроением, развивалось
и канатное ремесло.

В
то же время существовала и специализация,
обусловленная природно-географическими
факторами. Для солеварения, например,
необходимо наличие насыщенных рассолов.
Для металлургии — руды и леса (получение
древесного угля), а с XVII в. — и небольшая
река, которую можно перегородить
плотиной. Железоделательными центрами
были Тульско-Серпуховской, Тихвинский
и Устюжно-Железопольский районы, а
районами изготовления соли — Поморье,
Старая Русса и Среднее Поволжье. Так
как железо и соль — продукты, необходимые
всему населению, развитие этих областей
производства шло быстрее всего,
специализация углублялась.

Важнейшее
новшество в промышленности XVII в. —
появление мануфактуры (с 1636
г.). Мануфактурой называют крупное
промышленное производство, основанное
на разделении трудовых операций между
работниками и использующее ручной труд.
Именно в солеварении и металлургии
стали организовываться первые в России
мануфактуры. Русское мануфактурное
производство имело следующие основные
особенности, не позволяющие считать
его капиталистическим:

1)
предприятия могли принадлежать как
государству, так и частным лицам (А.
Виниус, боярин Б.И. Морозов, боярин И.Д.
Милославский и др.), но даже частные
владельцы создавали их по заказу власти,
получая при этом определенные льготы;

2)
потребительский рынок в России был
очень узок, поэтому мануфактуры выполняли
правительственные заказы;

3)
в стране не существовало рынка свободной
рабочей силы, и на подобного рода
предприятиях (в отличие от западных
стран) работали крепостные или приписные
крестьяне.

Внутренняя
и внешняя торговля в России в XVII в.

В
XVII в. российская экономика имела, по
преимуществу, натуральный характер.
Однако именно в этом столетии начинается
важный перелом — с постепенным
преодолением тяжелых последствий Смуты
происходит складывание всероссийского
рынка. Ярким свидетельством данного
процесса является существование большого
количества сезонных ярмарок, самыми
крупными из которых были: Макарьевская
у Нижнего Новгорода, Ирбитская на Урале,
Свенская под Брянском и Архангельская.
Важнейшим торговым центром, действующим
круглый год, оставалась Москва.

Внутренняя
торговля в России все еще была развита
слабо, товарное производство обслуживало
лишь городское население и верхи
общества. Основными участниками ярмарок
и торгов являлись оптовики, связанные,
по большей части, с внешней торговлей.
Именно она была наиболее существенна
для российской экономики и приносила
максимальные барыши. В экспорте
участвовали крупные вотчинники (боярин
Б.И. Морозов, князь Я.К. Черкасский, князь
Ю.И. Ромодановский и др.), монастыри и
сам царь. Вывозились меха, зерно, лен,
пенька, кожи, полотно. Импортировались,
в свою очередь, промышленные изделия,
металл, сукно, предметы роскоши, оружие,
стекло. Основными торговыми партнерами
России на западе можно считать английских
(Московская торговая компания) и
голландских купцов, постоянно соперничавших
друг с другом за торговые привилегии;
на востоке — персидских, т.н. «кызылбашей».

В 1649
г. правительство царя Алексея
Михайловича (1645
— 1676 гг.) осуществило первую серьезную
протекционистскую меру (протекционизм —
политика государственного покровительства
отечественному производству и торговле)
— иностранцам была запрещена розничная
торговля на территории России. Они были
вынуждены продавать оптовые партии
товаров московским купцам, которые,
торгуя иностранным товаром, получали
хорошую прибыль. Учитывая интересы
собственной экономики и русского
купечества, в 1653
г. власть приняла Торговый
устав,
установивший 5 % пошлину с цены ввозимого
товара, а в 1667
г. —Новоторговый
устав (составитель
—  боярин А.Л.
Ордин-Нащокин),
вводивший 10 % пошлину на иностранные
товары.

Морская
торговля с Европой осуществлялась через
единственный порт — Архангельск (действовавший
лишь несколько месяцев в году), с Персией
— через Астрахань.
Естественно, эти порты не могли
удовлетворить экономические потребности
страны, перед которой встала острая
необходимость выхода к удобным для
торговли морям (Балтийскому и Черному)
и строительства своего флота для
осуществления этой торговли (пока же
там заправляли иностранные купцы).

Органы
центральной власти

Первые
цари из династии Романовых — Михаил
Федорович (1613
— 1645 гг. в 1619-1633 г.. соправление с отцом
Ф.Н.Романовым-Филаретом), Алексей
Михайлович (1645
— 1676 гг.) и Федор
Алексеевич (1676
— 1682 гг.) предпринимали активнейшие
меры к укреплению государственной
системы. В XVII в. в России окончательно
установилась самодержавная
монархия.
Параллельно с ростом власти государя
усиливался и бюрократический аппарат.

Органы
центральной власти Московского
государства сложились во времена Ивана
Грозного и в XVII в. не претерпели
принципиальных изменений. Верховная
законодательная, исполнительная и
судебная власть принадлежала царю, что
подтвердило и Соборное
уложение 1649
г.
Воля самодержца не ограничивалась ни
законом, ни каким-либо государственным
органом. Государь являлся помазанником
Божиим, связующим звеном между народом
и Всевышним. В соответствии с возродившейся
после Смуты доктриной «Москва — третий
Рим», он воспринимался обществом как
защитник православной веры.

Постоянным
совещательным органом и непосредственной
опорой царской власти оставалась Боярская
дума.
Лица, входившие в ее состав, носили общее
звание думных чинов.

Высшим
думным чином считался боярин.
Бояре периода Киевской Руси принципиально
отличались от бояр Московского
государства. Если первые были дружинниками
и соратниками князя, то вторых нужно
признать царскими слугами и чиновниками.
Бояре играли определяющую роль в
государственном управлении. Они занимали
высшие гражданские посты, руководили
армией, служили воеводами в крупнейших
городах.

Боярство
жаловал государь. Представители самых
знатных родов входили в Думу в боярском
чине, а менее знатные получали второй
по важности чин — окольничих. При этом,
царь руководствовался правилами
местничества, оформившимися в XV
в. Местничество —
это такой порядок назначения на военные
и административные должности, при
котором учитываются происхождение
кандидата и заслуги его рода перед
государем. С одной стороны, эта традиция
создавала определенную иерархию при
дворе и систематизировала карьерный
рост служилых людей высокого ранга. С
другой стороны, царь не был свободен в
подборе кандидатов на важные должности.
Кроме того, постоянные местнические
споры шли во вред службе. В 1556
г. Иван Грозный своим указом ограничил
местничество, а в 1682
г. решением Земского собора оно было
окончательно отменено.

Как
было упомянуто выше, вторым по важности
думным чином являлось окольничество.
Этот чин был учрежден в XVI в., а в XVII
столетии его получали в основном потомки
московских боярских родов, служивших
еще Ивану Калите и его наследникам.
Окольничие могли занимать все те же
посты, что и бояре, однако самые высшие
должности были для них недосягаемы.

Существовали
также думные
дворяне и думные
дьяки.
Эти должности, учрежденные Иваном
Грозным, были доступны выходцам из
неродовитого дворянства и приказной
бюрократии. Их получали не по знатности
рода, а за военные и административные
заслуги. Именно на плечи думных дворян
и думных дьяков ложилась основная
тяжесть деятельности Боярской думы.
Будучи самыми грамотными, они составляли
доклады, формулировали решения и
протоколировали заседания. Эти люди
также могли получать важные должности.
Например, судьей Посольского приказа
по традиции назначался думный дьяк.

Несмотря
на самодержавный характер власти царя,
управление государством подразумевало
некоторую коллегиальность, что нашло
отражение в известной формуле «царь
указал и бояре приговорили».

Во
второй половине XVII в. количество членов
Боярской думы сильно возросло. Управлять
ею становилось все сложнее. Поэтому
царь Алексей Михайлович часто совещался
с Ближней
думой,
в состав которой входили избранные
бояре, думные дворяне и думные дьяки.

Ядром
административного аппарата в Московском
государстве являлась приказная
система.
В конце XV — начале XVI вв. приказами
называли распоряжения, отдаваемые
государем своим приближенным, — поручения
«ведать» тем или иным делом. Но приказы
середины XVI — XVII вв. — это постоянно
действующие ведомства, отвечавшие за
определенные направления государственной
деятельности. Первые подобного рода
приказы возникли в системе дворцового
управления: Казенный и Конюшенный
приказы, приказ Большого Дворца и т. д.
Внешней политикой занимался Посольский
приказ, распределением земель среди
служилых людей ведал Поместный приказ,
сбором дворянского ополчения и назначением
воевод — Разрядный, поимкой преступников
— Разбойный и пр. Помимо отраслевых
приказов, юрисдикция которых
распространялась на всю страну,
существовали и региональные, управлявшие
определенными территориями: например,
Новгородская Четь, Владимирский судный
приказ, Казанский, Астраханский, Земский
(управление Москвой) приказы.

В
период правления Алексея Михайловича
Тишайшего количество приказов резко
увеличилось. Были созданы, в частности,
Монастырский, Малороссийский, Смоленский
приказы, приказ Купецких дел. В середине
XVII в. насчитывалось 53 приказа, а к концу
столетия — более 90. Характерными
недостатками приказной системы можно
назвать отсутствие четкого разделения
сфер деятельности, волокиту и
взяточничество. Чтобы искоренить их,
царь учредил два специальных ведомства
— приказ Тайных дел и Счетный приказ.
Они подчинялись непосредственно государю
и должны были контролировать работу
остальных приказов.

Приказная
администрация включала в себя приказных
судей, приказных дьяков и подьячих. Приказной
судья —
это окольничий или боярин, поставленный
царем во главе ведомства. Название этой
должности указывает на то, что ее
обладатель имел не только административные,
но и судебные функции. Приказной
дьяк —
чиновник, получавший денежное, а иногда
и поместное жалование, на котором лежала
ответственность за организацию всей
деятельности ведомства (в каждом приказе
было несколько дьяков). Подьячие —
это низший приказной чин, обыкновенные
делопроизводители.

Особое
место в системе управления Московским
государством XVI — XVII вв. занимают Земские
соборы. Земский
собор —
это сословно-представительный
законосовещательный орган. Земские
соборы созывались нерегулярно,
исключительно по воле государя, они не
имели законодательной инициативы и,
следовательно, никак не ограничивали
самодержавную власть царя. Обычно в них
принимали участие Боярская дума,
представители высшего духовенства и
депутаты от служилых людей. Иногда к
участию в заседаниях допускались
выборные от горожан, в единичных случаях
— от черносошных крестьян. Земские
соборы играли важную роль в государственной
жизни тогда, когда по каким-либо причинам
ослабевала царская власть. Они поддерживали
ее своим авторитетом. После окончания
Смуты самодержавие неуклонно укрепляется,
и в созыве Земских соборов постепенно
пропадает необходимость. Некоторые
исследователи считают, что последний
Собор состоялся в 1653
г. по вопросу о присоединении Украины.
Другие ученые называют последним
Собор 1682
г., на котором было принято решение об
отмене местничества.

Местное
управление

Административно-территориальное
устройство Московского государства
сложилось в середине XVI в. Страна делилась
на уезды,
которые, в свою очередь, состояли
изволостей и станов.
С начала XVII в. уездами управляли
назначенные царем чиновники — воеводы.
Воеводами обычно становились служилые
люди по отечеству, при этом крупные
города и уезды возглавляли люди, имевшие
думные чины (бояре, окольничие, думные
дворяне). В распоряжении воеводы находился
специальный чиновничий аппарат: дьяки
и подьячие. Резиденция воеводы
называлась съезжей
избой.
В его непосредственные обязанности
входило административное управление,
осуществление судопроизводства и
командование местными войсками. Воеводами
руководили соответствующие приказы, с
которыми они состояли в постоянной
деловой переписке. Срок полномочий
воеводы не был законодательно определен,
однако чаще всего он составлял 2 — 3
года. Частая смена воевод должна была,
по мнению правительства, предотвратить
коррупцию. Но на практике взяточничество
и казнокрадство процветали. Государь
обычно жаловал воевод за службу
поместьями, вотчинами и деньгами.

На
низшем уровне существовало и самоуправление.
В уездах свободное население избирало
из местных дворян губных
старост.
В волостях и станах земские
старостыбыли
выборными из черносошных крестьян и
посадских людей. Именно губные и земские
старосты, помимо исполнения других
обязанностей, организовывали сбор
податей.

В
состав Московского государства входили
и регионы, имевшие полное самоуправление —
казачьи области, и с 1654
г. — Украина.

Сословная
структура общества

Среди
основных социальных групп российского
общества XVII в. нужно отметить, в первую
очередь, многочисленное сословие
служилых людей.

Служилые
«по отечеству» (происхождению):

— думные
чины (высшие чины, входившие в Боярскую
думу, — бояре, окольничие, думные дворяне
и думные дьяки);

— чины
московские (жившие в столице бояре и
дворяне занимали административные и
военные командные должности — стольники,
стряпчие);

— чины
городовые (провинциальное дворянство
и «дети боярские» — основная масса
служилых людей, из которой набиралась
дворянская конница, резко отличавшаяся
по своему материальному положению и
социальному статусу от столичного
дворянства).

Служилые
«по прибору»: стрельцы, пушкари, городовые
казаки, казенные ремесленники. Они
получали небольшое жалование, часто
нерегулярно, что заставляло их заниматься
торгово-ремесленной деятельностью.

К
единому сословию всех служилых людей
можно отнести потому, что все они получали
государево жалованье (земельное или
денежное), не платили налоги (тягло), и
их главной обязанностью было несение
государственной (военной или
административной) службы.

Православное
духовенство, делившееся на два чина —
черное (монашествующее) и белое
(приходское), так же составляло особую
привилегированную социальную группу,
главной обязанностью которой было
«молитвенное предстояние» за государя
и забота о «духовно-нравственном
здоровье» народа.

Казачество
сформировалось на приграничных
территориях Московского государства
(Дон, Яик, Урал, Западная Сибирь) в XVI в.
Основную часть этого привилегированного
сословия составили бежавшие от крепостной
зависимости крестьяне. Казаки получали
государево хлебное, зелейное (порох),
оружейное и денежное жалование. За это
они обязаны были охранять порубежные
земли. Основным источником доходов
казачества, не занимавшегося в тот
период земледелием, были грабительские
походы на соседние страны: Персию,
Крымское ханство, Турцию. Казаки по
традиции имели демократическое
самоуправление (круг) и собственную
администрацию (атаманы, полковники,
урядники и т.д.). Прекрасные воины,
привыкшие к разбою и грабежам, не
связанные никакой собственностью на
средства производства, они часто
выступали инициаторами социальных
конфликтов (восстание И. Болотникова,
бунт С. Разина, восстание Е. Пугачева).

Гости
и члены гостиной и суконной сотен —
привилегированные слои купечества,
приближавшиеся по положению к служилым
людям. Они имели привилегию выезда за
границу и освобождались от большинства
налогов, но привлекались государством
для исполнения таких служб, как руководство
таможнями и управление казенными
промыслами, а также для хранения и оценки
товаров и т. д.

Тяглые
люди —
основная масса населения, платившая
налоги, включавшая почти все группы
крестьянства, а также посадских людей
(непривилегированных горожан). По своему
социальному положению крестьяне делились
на частновладельческих —
живших в вотчинах и поместьях
(67%), дворцовых (9%), монастырских (13%)
ичерносошных (государственных)
(11%). Если черносошные крестьяне платили
только государственные налоги, то
частновладельческие и монастырские
помимо этого несли повинности
(барщину и оброк)
в пользу своих хозяев. Среди посадских
людей до 1649
г. существовала категория беломестцев.
Это жители частновладельческих (белых)
слобод, не платившие государственные
налоги.

Низшей
категорией населения являлись холопы,
которые не служили и не платили налоги
государству, но являлись личной
собственностью своих хозяев.

Соборное
Уложение 1649
г.

После
Соляного бунта 1648
г. в Москве открылся Земский собор,
задачей которого было урегулирование
социальных и политических противоречий,
а также кодификация законодательства.
Подготовкой нового свода юридических
норм занялась комиссия в составе двух
бояр: князя Н.И. Одоевского и князя С.В.
Прозоровского, окольничего князя Ф.Ф.
Волконского, думных дьяков Г. Леонтьева
и Ф. Грибоедова. С 3 октября 1648
г. началось обсуждение Уложения Земским
собором по двум палатам: в одну входили
Боярская дума и Освященный собор (высшее
духовенство), а в другую — выборные
люди. 29 января 1649
г. совещания закончились, и Уложение
было подписано всеми участниками Собора
(315 подписей).

Соборное
уложение состоит из 25 глав и 967 статей.
Его источниками являются судебники,
царские указы, решения Земских соборов,
византийское законодательство и др. В
этом документе в равной мере представлены
нормы уголовного, гражданского и
процессуального права. В нем впервые
была предпринята попытка разделения
законов по институтам и отраслям, но
сохраняется казуальность изложения.

Наиболее
существенными нормами Соборного
уложения 1649
г. являются:

1)
утверждение самодержавного характера
власти и неприкосновенности особы
государя (Гл. II, III);

2)
отмена срока сыска беглых крестьян
и завершение
процесса закрепощения (Гл.
XI);

3)
посадская реформа, упразднившая белые
слободы (Гл. XIX);

4)
сближение прав вотчины и поместья (Гл.
XVI, XVII);

5)
распространение юрисдикции царского
суда на духовенство (Гл. XIII), запрет
церкви расширять свои земельные владения
(Гл. XVII).

В
течение всей второй половины XVII в.
Соборное уложение дополнялось и
корректировалось новоуказанными
статьями (1669 г. — статьи о воровских
делах, разбойных делах и убийстве, 1667 —
о поместьях и вотчинах), которых к XVIII
в. стало около 1,5 тыс.

Уложение
долго оставалось действующим сводом
законов. Ни одна из попыток (в XVIII в. их
было восемь) создать новый полный свод
законов не увенчалась успехом.

Исторические
концепции складывания крепостного
права

1.        «Указное»
закрепощение (Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев,
Н.И.Костомаров, С.Б.Веселовский,Б.Д.Греков,
Р.Г.Скрынников и др.) – крепостное право
введено по инициативе государственной
власти, исходя из потребностей
обороноспособности страны и для
обеспечения служилого сословияю

2.        «Безуказное»
закрепощение крестьян ( В.О.Ключевский,
М.П.Погодин, М.А.Дьякнов) —  крепостное
право  есть
следствие реальных жизненных условий
страны, оформленное государством лишь
юридически

Этапы
закрепощения:

1497
г. – введение нормы Юрьева Дня

1581
г. – указ Ивана IV о
«заповедных летах»

1597
г. – указ Федора Ивановича «Об урочных
летах» (5 лет)

1637-1641
– указы Михаила Федоровича (9, 15 лет)

1649
г. – Соборное Уложение — бессрочный

Основные
направления внешней политики России в
XVII в.

Основными
направлениями внешней политики России
в XVII в. можно считать:

1) западное —
отношения с Речью Посполитой. Деулинское
перемирие 1618
г. с
Польшей было заключено на 14,5 лет и
закрепляло потерю Россией смоленских
и северских земель. Крупным дипломатическим
провалом было и то, что польские короли
не признавали право династии Романовых
на трон и царский титул. Данная ситуация
ставила московских государей в
двусмысленное положение в международной
политике. В 1632 — 1634 гг. происходила Смоленская
война.
Первоначально русским войскам во главе
с воеводой боярином М.Б. Шеиным удалось
взять некоторые города и осадить
Смоленск, но вскоре на помощь осажденным
во главе армии пришел король Владислав
IV и
окружил полки Шеина. Сил для войны не
было ни у одной из сторон, поэтому в 1634
г. был заключен Поляновский
мир.
Россия снова уступала западные земли
Речи Посполитой, однако король Владислав
отказался от претензий на московский
престол. Таким образом, главной задачей
западного направления внешней политики
оставалось возвращение утерянных во
время Смуты смоленских, северских и
черниговских земель;

2) северо-западное —
отношения со Швецией. В Смутное время
Россия уступила Швеции все прибалтийские
территории (Столбовский
мир 1617
г.)
и лишилась таким образом возможности
вести полноценную внешнюю торговлю.
Возвращение русских городов Яма, Копорья,
Ивангорода, Корелы, а также выхода к
Балтийскому морю было важнейшей задачей
северо-западной политики Московского
государства;

3) юго-западное —
отношения с Крымским ханством и Османской
империей. Крымцы постоянно нападали на
южные окраины Московского государства
и разоряли их. Кроме того, они препятствовали
выходу России к Черному морю. В 1637
г. донские казаки захватили крепость
Азов, однако правительство в то время
не имело сил и средств для войны с Турцией
и ее вассалом. Основной задачей
юго-западного направления внешней
политики оставалось уничтожение
Крымского ханства и завоевание
Причерноморья;

4) восточное —
освоение Восточной Сибири, присоединение
дальневосточных территорий и урегулирование
отношений с Китаем.

Украина
в XVII в. Восстание Богдана Хмельницкого

Южные
и юго-западные уделы Киевской Руси
оказались под влиянием Великого
княжества Литовского в
XIV в. Постепенно на этих территориях
сформировалась украинская народность.
В XIV — XVI вв. Литва все больше интегрировалась
в европейскую культурную и политическую
жизнь. Ярким примером этого может служить
принятие католицизма в качестве
государственной религии, создание Речи
Посполитой (польско-литовского
государства) в 1569
г. В таких условиях украинскому народу
было сложно сохранять национально-культурную
самобытность. Однако украинцы ревностно
защищали свое православие, придерживались
традиционного образа жизни. Власти Речи
Посполитой насильственными мерами
пытались ополячить малороссиян
(украинцев). Именно с этой целью в 1596г.
была создана греко-католическая
(униатская) церковь. Религиозный гнет
дополнялся социальным, экономическим
и политическим давлением на украинский
народ.

Многие
украинцы покидали свою родину и скрывались
в районах, недосягаемых для польской
администрации. В низовьях Днепра
(Запорожье) постепенно сформировалось
казачье войско, окружившее свою территорию
засеками (укреплениями). Так во второй
половине XVI в. возникла Запорожская
Сечь.
Запорожцы официально состояли на
королевской службе, охраняя южные
границы государства от набегов крымских
татар. Но в то же время Сечь была эпицентром
социального недовольства и
национально-освободительной борьбы
(1595 — 1596 гг. — восстание атамана Северина
Наливайко, 1630
г. — восстание гетмана Трясило, 1637 —
1638 гг. — восстание гетмана Остряницы и
т. д.).

В 1648
г. на Сечи вспыхнуло очередное антипольское
восстание. Запорожцев возглавил
чигиринский казацкий сотник Богдан
(Зиновий) Хмельницкий,
избранный гетманом. В мае 1648
г. его отряды в союзе с крымскими татарами
разгромили польские войска под Желтыми
водами и Корсунью. В декабре 1648
г. повстанцы, к которым присоединились
многие украинские крестьяне и горожане,
заняли Киев. В августе 1649
г. после победы под Зборовом между
Хмельницким и королем Яном
II Казимиром был
подписан мирный договор. По нему
численность реестровых казаков
(получавших жалованье) увеличилось до
40 тыс., в трех воеводствах — Киевском,
Черниговском и Брацлавском — должности
могли занимать только православные.

Чувствуя
непрочность союза с татарами, Хмельницкий
стремился заручиться поддержкой мощного
соседнего единоверного государства. В
июне 1648
г. он впервые официально обратился к
царю Алексею
Михайловичу с
предложением принять его казаков «под
высокую государеву руку». Однако Россия
в тот момент опасалась открытого
конфликта с Польшей. В 1651 — 1653 гг.
поражения войск Богдана Хмельницкого
подтвердили эти опасения (Белоцерковский
договор сократил реестр до 20 тыс. и
оставил православным лишь Киевское
воеводство). Появилась реальная угроза
полного разгрома сил восставших.
Московское государство, собравшееся к
этому времени с силами, решило удовлетворить
просьбы Богдана Хмельницкого и оказать
помощь повстанцам.

Земский
собор 1653
г. одобрил
идею присоединения Украины к России.
Важную роль в этом сыграл патриарх
Никон,
призывавший вывести единоверцев из-под
власти «безбожных латинян». В свою
очередь, Украинская
Рада в Переславле в
январе 1654
г. приняла решение о вхождении в состав
Московского государства.

В
соответствии с «мартовскими статьями» 1654
г., Украина сохраняла широкую автономию
в составе России. Во главе Малороссии
стоял избираемый населением гетман,
в распоряжении которого находилась
собственная администрация (русский
воевода назначался только в Киев).
Украинцы не платили налогов в царскую
казну. Киевская митрополия не подчинялась
Московской патриархии. Постепенно
выяснилось, что эти компромиссные
условия не устраивают ни ту, ни другую
сторону. Деспотичное московское
правительство начало нарушать
малороссийскую автономию. В свою очередь,
украинские гетманы (И. Выговский, И.
Брюховецкий, П. Дорошенко, И.
Мазепа)
искали покровительства соседних
государств, стремясь освободиться
теперь уже от гнета Москвы.

Русско-польская
и русско-шведская войны середины XVII в.

Приняв
Украину в свое подданство, Россия
вступила в очередную войну с Речью
Посполитой, продолжавшуюся с 1654 по 1667
гг. Поначалу она шла успешно для России:
в 1654
г. был взят Смоленск, на Украине — Ровно,
в Белоруссии — Полоцк и Витебск, в 1655
г. — Минск и Вильно. В ходе военных
действий особо отличились такие
талантливые русские полководцы, как
боярин князь А.Н. Трубецкой, боярин князь
Ю. А. Долгоруков-Чертенок, боярин князь
Я.К. Черкасский, боярин В.В. Бутурлин.

В 1655
г. в Польшу, воспользовавшись ее неудачами,
вторглись шведы. Начался «польский
Потоп». Король Ян
II Казимир вынужден
был покинуть свою столицу, шведы захватили
Краков и Варшаву. Сильная Швеция
представляла для России большую угрозу,
чем разбитая Речь Посполитая.

В 1656
г. Россия заключает Виленское
перемирие с
Польшей и вступает в войну со Швецией.
Соперничество с одной из самых передовых
армий Европы оказалось не по силам
Московскому государству. Несмотря на
ряд побед, общий ход войны складывался
не в пользу России. В1658 г. правительство Алексея
Михайловича заключило
перемирие со шведами, а в 1661
г. Россия пошла на подписание Кардисского
мира,
по которому возвратила завоеванные
земли в Ливонии и вновь лишилась выхода
к морю.

В 1657
г. Польша, получившая передышку и
собравшаяся с силами, возобновляет
военные действия против России, и война
приобретает затяжной характер.

Итогом
войны стало подписание Московским
государством и Речью Посполитой
Андрусовского перемирия 1667
г., по которому России возвращался
Смоленск и переходили земли Левобережной
Украины и Киев на два года (впрочем,
возвращен он Польше не был). Это был
крупный успех А.Л. Ордина-Нащокина —
талантливого дипломата, возглавлявшего
русскую делегацию. Условия Андрусовского
перемирия закреплялись Вечным миром 1686
г., ставшим серьезной дипломатической
победой России.

Русские
землепроходцы XVII в.

В
XVII в. активно шло освоение Сибири, чему
способствовали экспедиции В.Д.
Пояркова (1643-1646
гг.) и Е.П.
Хабарова (1649-1652
гг.) в Приамурье, С.И.
Дежнева в
Северо-Восточную Сибирь (1648-1659 гг.), В.В.
Атласова на
Камчатку (1697-1699 гг.), А.Булыгина на
Охотское море и др. Возникли городки —
Енисейский – (1618), Красноярский (1628),
Илимский (1630), Якутский (1632),  Албазинский
(1651 г.), Косогорский (1655 г.), Нерчинский
(1658 г.) Селенгинский (1665) и т. д. Для
управления этими землями в 1637
г. был создан Сибирский
приказ, Сибирь была разделена на 19 уездов
во главе с воеводами, назначаемыми из
Москвы.
Коренное население Сибири платило
специальный налог пушниной — ясак.

В 1689
г. Россия и Китай подписали Нерчинский
договор,
разграничивавший зоны влияния этих
стран на Дальнем Востоке и в Забайкалье.

Царь
Алексей Михайлович. Патриарх Никон

В
период правления царя Алексея
Михайловича Тишайшего (1645
— 1676 гг.) произошло значительное усиление
централизованного Московского государства
и укрепление авторитета верховной
власти. Во многом это связано с самим
характером государя, который лично
вникал во все важные дела, был любознательным
и просвещенным для своего времени
человеком. В отличие от некоторых других
русских венценосцев, Алексей Михайлович
никогда не был бессмысленно жестоким,
но при необходимости умел проявить силу
воли и твердость характера. Будучи
религиозным человеком, царь всегда живо
интересовался богословскими вопросами.
Более всего государя волновала проблема
обрядовых расхождений между русским и
греческим православием. Он стремился
преодолеть эти противоречия не только
из догматических, но и из политических
соображений. В правление Алексея
Михайловича возродилась доктрина «Москва
— третий Рим»,
подразумевавшая право и даже обязанность
московского самодержца оказывать
покровительство всем православным
народам. Конечной целью такой политики
являлось постепенное включение
единоверцев в состав Российского
государства, что было невозможно без
устранения обрядовых и догматических
разночтений.

Вступив
на престол, Алексей Михайлович собрал
вокруг себя группу единомышленников
— «ревнителей
древнего благочестия».
В этот кружок входили царский духовник
Стефан Вонифатьев, окольничий Ф.М.
Ртищев, ближний боярин Б.И. Морозов,
протопопы Иван
Неронов, Аввакум
Петров и
др.

С 1646
г. к «ревнителям» присоединился
архимандрит Новоспасского монастыря Никон.
Этот выдающийся человек (в миру — Никита
Минов) происходил из простой крестьянской
семьи. В юности он принял постриг и много
путешествовал по северным монастырям.
В 1643
г. Никон стал игуменом Кожеезерского
монастыря, в 1646
г. приехал в Москву за «милостыней» и
был представлен царю. Государя поразила
могучая натура провинциального
подвижника, его искренняя забота о
народе, нужды которого он прекрасно
знал. Алексей Михайлович оставил Никона
в Москве и приблизил к себе.

Для
реализации проекта церковной реформы,
разработанной кружком «ревнителей»,
было необходимо, чтобы патриарший
престол занимал человек энергичный,
волевой и целеустремленный. В апреле 1652
г. умер патриарх Иосиф. Алексей Михайлович
и многие его соратники полагали, что
лучшей кандидатурой на пост верховного
иерарха является Новгородский митрополит
(с 1647
г.) Никон. Избрание состоялось 25 июля 1652
г. Вступая на патриарший престол, Никон
потребовал от народа полного доверия
и подчинения ему во всех церковных
делах. Царь и присутствующие клятвенно
заверили владыку, что полностью полагаются
на его авторитет и никаких препятствий
реформам чинить не будут.

Новый
патриарх с энтузиазмом начал укреплять
и обустраивать свою епархию. Помимо
собственно реформаторской деятельности,
он стремился к установлению тесных
контактов с украинской и греческой
православными церквями, лично экзаменовал
кандидатов на должности священников,
контролировал иконопись и книгопечатание.
Патриарх Никон основал три известнейших
монастыря: Воскресенский (Новый Иерусалим)
на берегу Истры, Иверский Богородицкий
на Валдае и Крестный на острове Кий.

До
тех пор, пока Никона поддерживал Алексей
Михайлович, его положение в русской
церкви было прочным. Но патриарх посягал
на светскую власть, демонстрируя полную
независимость от государя. Никон зашел
так далеко, что присвоил себе титул
«великого государя» и самостоятельно
принимал решения по политическим делам,
открыто говорил о превосходстве
«священства» над «царством». Однако
возмужавший царь не намеревался делиться
властью, к тому же к концу 1650-х гг.
церковные реформы были уже завершены.
Своей нетерпимостью, грубостью и
жесткостью, переходящей в жестокость,
Никон оттолкнул от себя практически
всех сторонников. В1658 г. патриарх
окончательно рассорился с государем и
покинул Москву, однако царь не стал
умолять его вернуться. В 1660
г., а затем в 1666 — 1667 гг. Алексей Михайлович
созывал церковные соборы (второй — с
участием вселенских патриархов),
выступившие в защиту царской власти.
Никон был лишен сана и заточен в
Ферапонтове монастыре. Затем его перевели
в Кирилло-Белозерскую обитель, где
бывший патриарх умер в 1681
г.

Таким
образом, царь преодолел серьезное
препятствие на пути к неограниченной
власти. Завершился еще один этап
подчинения духовного авторитета
светскому, церковь постепенно включалась
в аппарат государственного управления.

Реформы
русской церкви в середине XVII в.

Для
реализации проекта церковной реформы,
разработанной кружком «ревнителей»,
было необходимо, чтобы патриарший
престол занимал человек энергичный,
волевой и целеустремленный. В апреле 1652
г. умер патриарх Иосиф. Царь Алексей
Михайлович и многие его соратники
полагали, что лучшей кандидатурой на
пост верховного иерарха является
Новгородский митрополит Никон. Избрание
состоялось 25 июля 1652
г. Вступая на патриарший престол, Никон
потребовал от народа полного доверия
и подчинения ему во всех церковных
делах. Царь и присутствующие клятвенно
заверили владыку, что полностью полагаются
на его авторитет и никаких препятствий
реформам чинить не будут.

Первые
изменения в церковном обряде, направленные
на устранение различий между русской
и греческой традицией, произошли в
марте 1653
г. Патриарх разослал по всем церквам
«память», содержащую приказ о замене в
храмах земных поклонов поясными, а
двоеперстного крестного знамения
троеперстным.

Весной 1654
г. был созван Церковный собор, который
одобрил следующие нововведения,
предложенные Никоном:

1)
Считать каноническими изменения,
внесенные в русские богослужебные книги
«правщиками» (Е. Славинецким, А. Греком
и др.). К примеру, заменить имя «Исус» на
«Иисус».

2)
Повторять при молитве «Аллилуйя» трижды,
а не дважды, как раньше.

3)
Ходить во время богослужения священник
должен против часовой стрелки
(«противусолонь»), а не наоборот, как
было прежде.

4)
Запретить иконы, написанные в
западноевропейской натуралистической
манере и почитать только те, которые
созданы по византийскому канону.

5)
Обязать священников читать прихожанам
проповеди собственного сочинения.

Для
придания большего авторитета своим
указам глава русской церкви приглашал
в Москву вселенских патриархов (1653 г. —
Афанасий Константинопольский, в 1654
г. — Макарий Антиохийский).

Осуществляя
реформы, Никон искренне полагал, что
приводит русскую церковь в соответствие
с истинными старинными греческими
правилами, освобождая принятый в России
обряд от ошибок и искажений. Однако дело
обстояло иначе. Именно консервативная
русская церковь сохранила в
неприкосновенности древние традиции,
а греческое православие сильно изменилось
под влиянием латинской культуры.

Реформаторская
деятельность патриарха Никона вызвала
неоднозначную реакцию в русском обществе.
Часть духовенства и мирян восприняли
ее как поругание древнего благочестия
и начали сопротивление «никонианской
ереси».

Раскол
русской православной церкви. Протопоп
Аввакум Петров

Реформаторская
деятельность патриарха Никона вызвала
неоднозначную реакцию в русском обществе.
Часть духовенства и мирян восприняли
ее как поругание древнего благочестия
и начали сопротивление «никонианской
ереси». Произошел раскол Русской
православной церкви. Противников
религиозных нововведений власть называла
«раскольниками», а сами они говорили
про себя «староверы» или «старообрядцы».

Логика
сторонников старых обрядов была проста.
Принятие реформы, по их мнению, означало
фактический отказ от веры отцов и дедов.
Выходило, что митрополиты Петр и Филипп,
Сергий Радонежский, Андрей Рублев и др.
исповедовали неправильное, «ущербное»
православие.

Как
известно, церковные преобразования
были санкционированы (и даже инициированы)
государственной властью. Староверы
противопоставляли себя не только
патриарху, но и царю. Поэтому религиозный
характер старообрядчества с самого
начала дополнялся социально-политическим
подтекстом. Объективно, церковная
реформа стала своеобразной проверкой
на лояльность режиму. Неслучайно светская
власть постоянно преследовала
раскольников.

В
раскол уходили люди, принадлежавшие ко
всем слоям русского общества.
Старобрядчество породило целый сонм
героев-мучеников: боярыня Ф.П. Морозова,
епископы Корнилий Выговский и Павел
Коломенский, протопопы Логгин, Даниил,
Иван Неронов и др. Однако самым известным
духовным лидером старообрядцев стал
протопоп храма в г. Юрьевце-Повольском 
Аввакум Петрович Кондратьев (Аввакум
Петров). Примечательно, что Аввакум был
одним из самых активных членов кружка
«ревнителей древнего благочестия». Он
с самого начала стал пламенным обличителем
никонианских реформ. Уже в 1653
г. его сослали в Тобольск, затем — в
Даурию. В1661 г. по ходатайству московских
друзей и из-за личного расположения
царя Алексея Михайловича Аввакуму
разрешили вернуться в Москву. Но мятежный
протопоп продолжал борьбу с «никоновой
лжою». За это его, как и многих раскольников,
отправили в г. Пустозерск.

В 1666
г. собрался Великий церковный собор с
участием вселенских патриархов, который
осудил и проклял староверов. Некоторые
(И. Неронов) испугались и отреклись,
Аввакум же сохранял свою веру. В
Пустозерске протопопа заключили в
земляную тюрьму, но и там он писал
челобития царю и письма соратникам. В
апреле 1682
г. Аввакум Петров был сожжен в срубе
вместе с другими мучениками: Лазарем,
Федором и Епифанием.

Верность
старой вере проявили и монахи Соловецкой
обители.
С 1668 по 1676 гг. они выдерживали осаду
своего монастыря, не пуская к себе
проповедников новых обрядов, царских
чиновников и войска. Только предательство
инока Феоктиста позволило воеводе И.
Мещеринову захватить обитель. Вся братия
была жестоко казнена.

Скрываясь
от преследований со стороны властей,
раскольники уходили в леса — на север,
в Сибирь, где основывали свои поселения,
часто называемые скитами.

Соляной
бунт 1648
г.

Летом 1648
г. в Москве произошло восстание, получившее
название «Соляной
бунт».
Причинами его стали:

—
рост налогов и неудача налоговой реформы
правительства Б. И. Морозова. Желая
увеличить поступления в казну, «дядька»
царя Алексея
Михайловича в 1646
г. отменил ряд прямых налогов и ввел
косвенный — увеличил цену на товар
первой необходимости — соль, игравшую
роль консерванта. Однако результат
оказался крайне неожиданным: народ
сократил ее потребление. Правительство,
вынужденное восстановить старые цены
на соль, стало собирать недоимки за два
года;

—
взяточничество и произвол властей как
в центре, так и на местах, особенно при
молодом царе Алексее Михайловиче, когда
фактически страной правили его
родственники (Б.И.
Морозов,
И.Д. Милославский и др.);

—
возмущение служилых людей (в первую
очередь помещиков) нежеланием правительства
удовлетворять их социальные нужды;

—
рост численности населения «белых
слобод» за счет перетекания туда тяглых
людей из «черных слобод», готовых
потерять свою личную свободу ради
спасения от налогового бремени. В итоге
сумма налогов (тягла), раскладываемых
на оставшихся, увеличивалась.

Поводом
к восстанию послужил разгон стрельцами
1 июня 1648
г. толпы москвичей, пытавшихся подать
царю челобитную грамоту. Вскоре толпа
ворвалась в Кремль, а стрельцы, долгое
время не получавшие жалованье, отказались
выполнять приказы. Растерявшаяся власть
была вынуждена пожертвовать наиболее
ненавистными народу чиновниками: главой
Земского приказа Л. Плещеевым и окольничим,
возглавлявшим Пушкарский приказ,
П.Траханиотовым. Б. И. Морозова царю
удалось спасти. Главная уступка
бунтовщикам заключалась в созыве
Земского собора и разработке нового
свода законов — Соборного Уложения 1649
г.

Медный
бунт 1662
г.

В 1662
г. в Москве вспыхнул Медный
бунт,
вызванный денежной реформой правительства.

Затянувшаяся
русско-польская война опустошила казну,
и власть пошла на чрезвычайные меры —
выпуск медных денег, имевших хождение
наряду с серебряными. Однако медь была
доступным материалом, и изготовление
фальшивых монет («воровских денег»)
приобрело массовый характер. Это привело
к девальвации(обесцениванию
денег), от которой особенно пострадали
люди, получавшие денежное жалование, а
также ремесленники и мелкие торговцы.
Правительство платило медью, а налоги
собирало серебром.

Летом 1662
г. восставшие москвичи двинулись на
Коломенское, где жил в это время
царь Алексей
Михайлович с
семьей и приближенными. Бунтовщики
требовали, чтобы государь покарал
«изменников» — боярина И.Д.
Милославского и
окольничего Ф.М. Ртищева, которых считали
инициаторами финансовой реформы. Алексей
Михайлович обещал «дать суд», но новая
группа восставших, прибывшая к царскому
дворцу, попыталась захватить ненавистных
придворных силой. Тогда государь послал
против бунтовщиков стрельцов и дворян.

В
итоге выступление было жестоко подавлено,
но правительство пошло на изъятие медных
денег из обращения.

Восстание
Степана Разина (1667-1671 гг.)

Установление
крепостного права, рост налогового
бремени, связанный с затянувшейся
Русско-польской войной, недовольство
религиозными реформами вызывали активное
бегство людей в казачьи области. К 1660-м
гг. это привело к резкому росту количества
донских казаков и перенаселению Дона.
Усиливающееся государство пыталось
распространить свою власть на казаков,
урезать и даже уничтожить их вольности.
Казачество должно было приносить присягу
государю, выдавать царским чиновникам
беглых людей, что противоречило одному
из главных традиционных принципов —
«с Дона выдачи нет». Кроме того, жалование
казакам регулярно не доплачивалось,
сельским хозяйством им заниматься
запрещалось, «дабы воинским промыслам
помешки не было», а правительство лишило
население Дона и последнего источника
доходов, запретив грабить Крымское
ханство (чтобы не спровоцировать войну
с турецким султаном). Донские казачьи
области охватил голод.

В 1666
г. донской атаман Василий Ус собрал
голутвенных (бедных) казаков и двинулся
в Москву — просить царевой службы.
Однако к войску Уса в южных уездах России
присоединялись крестьяне, начались
погромы помещичьих имений, и этот поход
принял черты восстания. Под Тулой казаки
построили свою крепость. Тогда царьАлексей
Михайлович послал
против них войска. Не дожидаясь сражения,
казаки, многие местные крестьяне и
холопы ушли на Дон.

В
1667 — 1671 гг. социальное недовольство на
Дону вылилось в другое, гораздо более
крупное восстание под предводительством
атамана Степана
Тимофеевича (Стеньки) Разина.
С весны 1667
г. — по весну 1668
г., Разин, собравший донскую голытьбу,
грабил купеческие караваны в низовьях
Волги и захватил Яицкий городок.
Весной 1668
г. казачьи лодки вышли в Каспийское
море, и до осени 1669
г. разинцы разоряли персидские побережья,
разгромив посланный шахом флот. По
возвращении Степан Разин повсеместно
воспринимался как герой и «сулил вскоре
освободить всех от ярма и рабства
боярского».

Весной
— летом 1670 гг. С. Разин захватил города
среднего и нижнего Поволжья. Он действовал
от имени царя Алексея Михайловича, кроме
того на одном из судов разинцев якобы
находился царевич «Алексей Алексеевич».
В «прелестных письмах» атаман призывал
всех простых людей присоединиться к
нему, обещал установить повсюду свободные
казацкие порядки. Наряду с казаками и
русскими крестьянами в походе участвовали
татары, чуваши, мордва и др. Население
городов встречало Разина с триумфом
или хотя бы с дружелюбием, открывая
ворота. Сопротивление же оказывали
воеводы с небольшими группами стрельцов.
Но и над большими отрядами разинцы
одерживали победы. Это поднимало их
престиж. Восстание ширилось, охватывало
огромную территорию, вовлекало новых
людей. Поэтому напуганное правительство
объявило мобилизацию столичного и
провинциального дворянства.

4
октября 1670
г. Стенька Разин осадил Симбирск,
он штурмовал крепость в течение месяца,
но воевода боярин И.Б. Милославский с
дворянским ополчением удержали город.
1 октября 1670
г. царский воевода князь Ю.Н. Барятинский
разгромил разинцев под Симбирском.
Разин бежал на Дон, чтобы собрать новое
войско.

Однако
домовитые казаки на Дону опасались, что
если бунт не прекратится, царские войска
уничтожат донское казачество полностью.
Старшина принял решение захватить
Разина и его ближайших сторонников. 14
апреля 1671
г. черкасские казаки сожгли Кагальницкий
городок,
где укрывался атаман. Степан Разин был
передан царским войскам и 6 июня 1671
г. казнен на Красной площади.

Очаги
восстания были уничтожены только к
концу 1671
г.

Образование
и книгопечатание

Важным
условием и показателем развития культуры
является распространение грамотности
и просвещения. В XVII в. этот процесс
стимулировался ростом городов и
количества городского населения, а
также усложнением и расширением
бюрократического аппарата и активизацией
международных связей. По подсчетам
отечественных историков, в конце столетия
среди купечества грамотных было от 75%
до 96%, среди посадских людей — 23%-52%.
Овладение грамотой для посадского
человека давало возможность поступления
на государственную службу и выхода из
тягла.

Растущее
стремление к грамоте вызвало большой
спрос на печатные и рукописные пособия.
Самыми большими тиражами издавалась
с 1634
г. «Азбука» Василия Бурцова-Протопопова.
В 1648
г. впервые в России вышла «Грамматика»
Мелетия Смотрицкого. С 1682
г. распространялось «Считание удобное
для купующих или продающих» — таблица
умножения. Существовали также и рукописные
прописи, азбуковники и пособия по
арифметике.

Рост
количества грамотных людей породил
активизацию книгопечатания. В течение
XVII в. было выпущено 483 издания, причем
выходили и светские книги — «Учение и
хитрость ратного строения пехотных
людей», «Грамматика». Невиданным для
тогдашней России тиражом было издано
Соборное Уложение 1649
г. Однако 85% всех изданий являлись
религиозными. Именно с последним
обстоятельством связано то, что в XVII в.
роль рукописных книг не уменьшалась.
Они затрагивали те темы, которых не было
в печатных изданиях.

О
возросшем уровне просвещения
свидетельствует открытие учебных
заведений. Общеобразовательная школа
была учреждена с 1650-х гг. на средства
Патриаршего двора в Чудовом монастыре.
Действовали школы для подготовки
чиновников в Андреевском и Заиконоспасском
монастырях. Позже в Москве появились
частные училища. Специальные школы
готовили служащих для центральных
учреждений (для Печатного двора,
Аптекарского приказа). В 1687
г. в Москве была открыта первая высшая
школа — Славяно-греко-латинская Академия
для людей «всякого чина, сана и возраста».

Накопление
научных знаний

Особенно
быстро процесс накопления знаний в XVII
в. шел в областях, связанных с решением
конкретных задач организации производства,
строительства и торговли. Большие успехи
были достигнуты в строительном деле, в
области медицины, математики. Росло
количество естественнонаучных познаний,
выпускались пособия по математике
(таблица умножения), химии, медицине,
астрономии, географии, сельскому
хозяйству. Усилился интерес к истории:
появились многочисленные повести,
материал которых служил извлечению
уроков из исторического прошлого.

Для
Московского государства XVII столетие —
эпоха географических открытий. Русские
землепроходцы составляли карты, обзоры,
описания увиденных земель.

Путешественники
и послы не только собирали сведения о
зарубежных странах, но и способствовали
распространению в России научных знаний
других народов. В середине столетия
известный церковный деятель, дипломат
и писатель Арсений Суханов привез по
поручению патриарха Никона более 500
греческих рукописей, в том числе сочинения
Гомера, Софокла, книги по медицине,
истории, риторике.

К
XVII в. наблюдается теоретическое осмысление
накопленных практических знаний.
Составленный в 1621
г. Анисимом Михайловым «Устав ратных,
пушечных и других дел» заключает в себе
сведения по математике, механике, физике
и химии.

Интенсивный
процесс накопления знаний и первые
попытки их теоретического осмысления
создали благоприятные условия для
становления российской науки в последующий
период.

Литература
и общественно-политическая мысль

Доминирующим
явлением, характерным для русской
культуры XVII в., был процесс секуляризации
(обмирщения) общественной жизни. Это в
полной мере проявилось в развитии
литературы и социальной мысли. При
неуклонном сокращении сферы клерикального
(церковного) происходило укрепление
мирского (светского) начала.

Последнее
летописное сочинение «Новый летописец»
рассказывало о событиях со смерти Ивана
Грозного до окончания смутного времени.

В
исторических повестях героями становятся
обычные люди, описываются реальные
события: повести о завоевании Сибири
Ермаком, об Азовском осадном сидении
казаков. Многие произведения рассказывали
о событиях Смутного времени. Патриотический
пафос и мысль о национальном единении
в борьбе с оккупантами характерны для
«Новой повести о преславном Российском
царстве и великом государстве Московском»,
написанной в 1610 — 1611 гг.

Появляются
новые жанры:

автобиография:
протопоп Аввакум Петров создал «Житие
протопопа Авакума, им самим написанное».
Духовный лидер старообрядчества также
прославился своими полемическими
«челобитными» царям Алексею Михайловичу
и Федору Алексеевичу и «посланиями» к
разным людям;

драматургия
и поэзия:
Симеон Полоцкий написал первые
оригинальные стихотворные пьесы на
русском языке — «О Навуходоносоре царе»
и «Притча о блудном сыне». Он же переложил
на стихи псалтырь, написал два стихотворных
сборника «Вертоград многоцветный» и
«Рифмологион»;

демократическая
сатира отражала
народные настроения. «Повесть о Ерше
Ершовиче», «Повесть о Шемякином суде»
обличают социальную несправедливость.
Объектом критики стала даже церковь
(«Сказание о куре и лисице»);

бытовая
повесть:
«Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть о
Горе-Злосчастии» изображали купеческий
быт, взаимоотношения отцов и детей.

В
XVII в. был составлен первый библиографический
труд «Оглавление
книг, кто их сложил» (С. Медведев), а также
возникла книга
энциклопедического содержания«Полис»
(К. Истомин).

К публицистическим
сочинениям можно
отнести труды Авраамия
Палицына и Ивана
Тимофеева,
которые в своих сочинениях стремились
обосновать законность властиМихаила
Федоровича Романова.
Под влиянием Смутного времени формируется
оппозиционная публицистика: Юрий
Крижанич во
время тобольской ссылки написал «Думы
политичны», проповедуя, что предназначение
самодержавного монарха состоит в том,
чтобы установить социальный мир и
смягчить угнетение низших высшими.
Похожие идеи высказывал С. Полоцкий.
Талантливым публицистом был царь Алексей
Михайлович.
Его перу принадлежит замечательная
«Повесть о преставлении патриарха
Иосифа», «Послание Никону на Соловки»
и др. Будучи заядлым охотником, «Тишайший
государь» даже составил «Урядник
сокольничего пути».

С
восшествием на патриарший престол Никона (1652
г.) возобновились споры о «священстве»
и «царстве». Идеи о превосходстве
церковной власти излагал патриарх Никон
в «посланиях» 1650-х гг., в предисловии к
«Служебнику», 1655
г. и в сочинении «Возражение», 1663
г. Обратная мысль — о величии царской
власти — развивается в «посланиях»
самого царя Алексея Михайловича, и по
поручению его — в составленном
иеромонахом Епифанием
Славинецким труде
«Деяние московского собора».

Большую
популярность приобрела переводная
литература (проникающая из Польши и
Чехии) — поучительные рассказы «Великое
зерцало» и «Римские деяния». Переводились
рыцарские романы, бытовые новеллы,
юмористические рассказы и анекдоты.
Были популярны «Повесть о Бове Королевиче»,
«Повесть об Оттоне цесаре Римском и о
супруге его цесаревне Олунде», «Повесть
о Еруслане Лазаревиче».

В
устном народном творчестве по-прежнему
преобладала героическая тематика —
события Смуты и борьбы с интервентами.
Исторические песни изобиловали рассказами
о разбойниках — «Разбойничий дуван», о
Степане Разине — «Смерть Разина».

Архитектура

Для
культуры XVII в. характерен процесс
обмирщения. В архитектуре происходило
постепенное сближение культового и
гражданского каменного зодчества.
Церкви становились похожи на светские
хоромы.

Появилось
большое количество каменных общественных
зданий: Печатный и Монетный дворы, а
также частные владения: палаты думного
дьяка Аверкия Кириллова, дом боярина
Троекурова. Активное строительство
началось в 20-е годы, в Москве даже был
создан Приказ каменных дел, объединявший
лучших мастеров.

Нарядное
шатровое строительство (шатер над
Спасской башней Московского Кремля,
церковь Рождества в Путинках) было
запрещено патриархом Никоном в 1652
г. Образцом он провозгласил храм гроба
Господня в Иерусалиме. Но шатровый
стиль не
исчез, его широко использовали вдали
от Москвы.

Здания
XVII столетия отличались изобилием
декоративности, мелких деталей, рельефных
многоцветных украшений: изразцов и
узоров из резного камня и кирпича
(«каменное узорочье»). В этом стиле
выдержаны Теремной дворец царя Алексея
Михайловича, каменные палаты бояр,
церковь Троицы в Никитниках, посадские
церкви Николы в Пыжах и Хамовниках,
собор Вознесения в Устюге, церкви в
Зарядье, Муроме, Ярославле. В 40-70 гг.
зародился новый стиль — московское,
или нарышкинское
барокко,
характерными чертами которого стали
симметрия, многоярусность, резьба по
белому камню, сочетание белого и красного
цветов (церковь Покрова в Филях —
усадебный храм Л.К.Нарышкина).

Великолепным
образцом деревянного зодчества являлся
дворец царя Алексея Михайловича в селе
Коломенском, созданный мастерами Семеном
Петровым и Иваном Михайловым.

Живопись

В
XVII в. процесс обмирщения русской культуры
затронул и живопись. Выразилось это как
в том, что даже в каноническую иконопись
стали проникать светские идеи, так и в
том, что появилась собственно мирская
(портретная) живопись.

В
иконописи в то время господствовали
два стиля: «годуновский» (по заказам
царя Бориса Годунова), главными чертами
которого являлись строгое следование
канону, и «строгановский» (заказчики —
купеческий род Строгановых) — искусство
иконной миниатюры, характеризующееся
тщательным мелким письмом, изысканностью
и богатством орнамента (художник Прокопий
Чирин).

Произведения
мастеров Оружейной палаты —  Семена
Федоровича Ушакова и
его учеников (Г. Зиновьева, И. Максимова,
Т. Филатьева, К. Уланова) — сочетали в
себе традиционные приемы и новаторские
идеи – стремление придать изображаемым
сюжетам перспективу и объемность. Самым
известным творением Семена Ушакова
является икона «Спас нерукотворный»,
передающая с помощью светотени красоту
правильного человеческого лица.

Необходимость
восстановить внутреннее убранство
церквей после интервенции и Смуты
привела к последнему взлету фресковой
живописи, которая стала чрезвычайно
декоративна. Наиболее известными
создателями поздней фрески считаются
работавшие в Ярославле артели Гурия
Никитина, расписавшие церковь Ильи
Пророка и Дмитрия Григорьева, украсившие
храм Иоанна Предтечи в Толчкове.

В
конце XVI в. появились первые парсуны (портреты),
написанные маслом на холсте. Меняются
приемы портретного письма: если раньше
техника была иконописной (изображения
царя Федора Ивановича и князя М.В.
Скопина-Шуйского), то теперь более
пристальное внимание уделяется человеку,
реалистичности мира, естественным
пропорциям тела (портреты царей Алексея
Михайловича и Федора Алексеевича, дяди
Петра I — Л.К. Нарышкина, Г.П. Годунова).

Прикладное
искусство

Главным
центром расцвета прикладного
искусства в
XVII в. являлись мастерские Московского
Кремля (Оружейная, Золотая, Серебряная,
Царицына и другие). В них работали
собранные со всей Руси талантливые
оружейники, ювелиры, мастерицы плетения
кружев, золотого шитья. Помимо московских
мастеров широкую известность приобрели
ярославские серебряники, усольские
эмальеры, холмогорские и устюжские
мастера художественной росписи

Театр

Обмирщение культуры,
характерное для России XVII в., выражалось,
например, в том, что в 1672
г. в Москве впервые был создан придворный
театр.
По поручению царя Алексея Михайловича
лютеранский пастор И. Г. Грегори вместе
с учителем приходской школы Юрием
Михайловым собрал по Москве «детей
разных чинов служилых и торговых
иноземцев, всего 64 человека» и стал
репетировать с ними так называемое
«Артаксерксово действо», разыгранное
17 октября 1672
г.

Репертуар
первого театра состоял из пьес на
библейские или легендарно-исторические
сюжеты. Однако просуществовал он всего
лишь четыре года до смерти Алексея
Михайловича. Позже при Славяно-греко-латинской
Академии сложился русский школьный
театр. Пьесы писались преподавателями,
сюжеты были как евангельские, так и
житийные. Все роли исполняли учащиеся,
представления давали по праздникам.

Широкое
распространение в XVII в. получил бродячий
театр,
продолжавший национальные традиции:
народные обряды, колядование с участием
ряженных, праздники (проводы Масленницы),
выступления скоморохов.

Первоначальное
накопление капитала.
(конец
15-17 вв.) 
Формирование
экономического суверенитета
собственника.

Социально-экономические
процессы развития стран Европы также
приводили к формированию цивилизационных
факторов новоеропейской индустриальной
цивилизации. Суть изменений в
социально-экономической сфере сводится
к термину «первоначальное накопление
капитала».  Историческая сущность
первоначального накопления капитала
определялась теми чертами, которые
отличали капиталистический хозяйственный
уклад от феодального. Процесс ПНК
происходил во всех странах Западной
Европы, но наиболее интенсивно они
проявились в Англии, Нидерландах,
Франции. В Германии и Италии, Испании и
Португалии изменения в социально-экономической
сфере также имели место, он база для них
здесь оказалась более узкой.
При
феодальном хозяйственном укладе 
феодал – собственник средства производства
– земли – для получения ренты был
необходим привязанный к  земле
крестьянин, по отношению к которому
феодал использовал внеэкономическое
принуждение.
Капиталистический
способ хозяйствования основан на наемном
труде свободных производителей в
предприятиях, принадлежащих собственникам
крупных состояний. Наемные рабочие, не
имея других средств существования
должны продавать свою рабочую силу, а
владелец предприятия получает производимый
рабочими прибавочный продукт.
Предпосылки
нового способа хозяйствования складывались
в ходе ПНК, который явился  преддверием
новой формы организации хозяйственной
жизни. Сущность ПНК состояла в 
o  
 насильственном отделении работника
от средств производства
o  
 изгнании крестьян с земли
o  
 система колоний и государственных
долгов
o  
 государственные покровительственные
пошлины.

Основу
этого процесса повсеместно составляло
обезземеливание крестьян. В наиболее
завершенном виде оно происходило в
Англии, но этот процесс имел место и в
других странах Европы.
Одновременно
с этим происходило лишение собственности
мелких городских производителей,
сельских ремесленников. Цеховые мастера
объединялись в отраслевые корпорации,
закрывая подмастерьям доступ в свою
среду, подмастерья постепенно превращались
в наемных рабочих. Самостоятельные
ремесленники в массовом порядке
разорялись под давлением налогов, или
попадали в долговую зависимость от
ростовщиков.
Возникшее
капиталистическое производство не
сразу смогло проглотить такую массу
рабочих, распространилось бродяжничество.
С целью его пресечения в Англии,
Нидерландах, Испании, Франции издавались
жестокие законы против бродяг.
Еще
одним фактором ПНК стал грабеж вновь
открытых земель, превращенных в колонии.
Первыми на этом нажились Испания и
Португалия. Вслед за ними в колонии
двинулись английские и голландские
купцы, создавшие систему эксплуатации
этих земель. (см. тему ВГО).
Нарождавшийся
класс предпринимателей давал займы
монархам, сильно обогащаясь на 
государственных долгах.
Арсенал
методов ПНК дополняла система
протекционизма. Сущность его заключалась
в том, что многие европейские страны
стали вводить систему высоких пошлин
на ввозимые готовые изделия, запрещать
вывоз сырья и продовольствия, давать
купцам и предпринимателям денежные
субсидии, премии и всевозможные льготы.
Делалось это в интересах самого
государства, которое нуждалось в развитии
ряда отраслей производства (связанных
со снабжением армии). Государство также
получало значительные денежные доходы
в виде таможенных сборов. Всеми мерами
достигался активный внешнеторговый
баланс, на что была направлена политика
меркантилизма. Главные выгоды извлекали
предприниматели, удерживая относительно
высокие цены на внутреннем рынке на
товары своего производства, снижала
цены на сырье и продовольствие.
Обогащению
предпринимателей способствовала
революция цен, произошедшая во всех в
странах Европы.
В
ходе ПНК создавалась капиталистическая
собственность  на средства производства.
Неизмеримо расширился внутренний рынок:
вчерашние крестьяне и ремесленники
теперь выступали как потребители товаров
и продавцы рабочей силы.
Изменилась
торговля: с возникновением колониальной
системы она приобрела колониальный
характер.
Одним
из первых показателей возникновения
капиталистического уклада стала
мануфактура. Мануфактура – это мастерская,
предприятие, владельцем которой является 
купец или предприниматель, в ней трудятся
подчиненные предпринимателю наемные
рабочие. Мануфактура знаменовала собой
переход к крупному производству, однако
базировалась еще на ручном труде, на
его разделении внутри мастерской, отсюда
ее название.  В мануфактуре разделение
ручного труда достигло своего предела:
каждый рабочий производил лишь небольшое
число операций, или даже одну из них.
Благодаря этому он становился виртуозом.
При такой организации производительность
труда в некоторых отраслях возрастала
в десятки раз. 
Легко
представить, что сулила мелким
ремесленникам конкуренция с мануфактурным
производством, ремесленники продолжали
работать прежними методами. 
Развитие
капиталистического уклада происходило
и в сельском хозяйстве. Насильственный
сгон крестьян с земли ускорился в 16 в.
в некоторых странах конфискацией
церковных земель (Англия, Германия,
Нидерланды) и распродажей церковных
земель в ходе реформирования католической
церкви. Реформация привела к большим
перемещениям земельной собственности.
Наиболее
четкие и завершенные формы процесс
развития кап. отношений в деревне получил
в Англии, где обезземеливание крестьян
было проведено в наиболее решительной
и жестокой форме. Согнав со своих земель
крестьян, феодальных держателей,
английские дворяне стали собственниками
больших владений: часть их превращалась
в пастбища для разведения овец, другая
– в крупные хозяйства с применением
труда наемных сельскохозяйственных
рабочих. Большую часть земли  ее
собственники сдавали в аренду крестьянам
или реже городским буржуа: арендная
плата значительно превышала размер
ренты.
В
ряде стран Европы была распространена
издольщина – промежуточная форма ренты.
Ее дальнейшее развитие зависело от
условий хозяйства в разных странах:
там, где быстрее развивался капиталистический
уклад, она трансформировалась в аренду,
а там, где верх одерживала феодальная
реакция – она превращалась в долговую
кабалу. В Англии издольщина быстро
уступала место товарному производству
– фермерству. Известного уровня развития
фермерство достигло в Нидерландах,
однако значительное распространение
получила и издольщина. Во Франции
капиталистические формы хозяйствования
утверждались медленнее. 
Иначе
складывались отношения в сельском
хозяйстве на востоке Европы – в восточной
Германии, Венгрии, Чехии, некоторых
странах восточной Европы. Здесь
капиталистические основы хозяйствования
не получили развития. Феодальное
дворянство в этих странах оказалось
сильнее новых предпринимательских сил
общества. Дворянство здесь восстанавливало
отжившие порядки. Страны восточной
Европы стали поставщиками продовольствия
для  западных стран, причем продавцами
были помещики. В этих странах происходил
процесс «второго издания крепостничества».
В
этот период на основе растущих
экономических связей большинство стран
Европы сплачивается территориально,
происходит складывание общего для них
языка, что создает условия для возникновения
наций. Укрепление централизованных
государств способствовало  этому
процессу. Во Франции и Англии, например,
процесс складывания централизованного
государства и процесс национальной
консолидации совпали по времени, это
привело к возникновению моноэтнических
государств (абсолютное большинство
населения принадлежало к одной
нации). 
Иной
была обстановка в восточной Европе, где
капитализм или не развивался совсем,
или существовали его зачаточные формы,
а исторические обстоятельства привели
к созданию централизованных государств,
на территории которых проживали разные
народы. Например, австрийская монархия
Габсбургов, была многонациональной,
Однако австрийская народность претендовала
на главенствующее положение, такие
народности  как чехи, венгры, находились
в дискриминационном положении.
Изменилась
и форма политической организации жизни
народов Европы.  16-17 вв. – период
складывания абсолютных монархий.
Существовавшая сословная монархия
трансформировалась в абсолютную, где
власть монарха была неограниченной.
Феодальные сословия приходят в упадок,
а новый слой предпринимателей еще не
претендовал на политическую власть. В
этих условиях монархи могут игнорировать
сословно-представительские
учреждения. 
Главной
опорой королевского абсолютизма были
мелкие и средние дворяне, составлявшие
ядро королевской армии, крупные же часто
становились в оппозицию.
Власть
монарха приобрела известную
самостоятельность по отношению к обоим 
прослойкам элиты – предпринимателям
и дворянству. Признаками абсолютизма
являются:
o  
 постоянная армия
o  
 подвластный лично монарху управленческий
аппарат
o  
 система постоянных налогов
o  
 подчиненное положение церкви
Абсолютизм
был выгоден и дворянам и предпринимателям: 
первым он обеспечивал получение ренты,
вел выгодные дворянству войны; для
вторых абсолютизм оказывал экономическую
поддержку – политика меркантилизма и
протекционизма, торговые войны. Такой
тип абсолютизма сложился в странах
необратимого развития капиталистического
уклада – Англии и Франции.
Иначе
дело обстояло в Испании, где товарное
хозяйство не достигло высокого 
уровня, в ней не сложилось внутреннего
рынка, политическая централизация
осуществлялась лишь поверхностно.
Капиталистический уклад не развивался,
а глох. Испанское дворянство складывалось
как военная каста и бюрократическая
элита, грабившая страну внутри и
осуществлявшая широкую внешнюю агрессию.
Испанские города сохранили свой замкнутый
сословно-корпоративный облик. Движение
комуньерос, призванное решить вопрос,
каким должен быть испанский абсолютизм,
было подавлено. Поэтому базой абсолютизма
в Испании явилась гипертрофированная
политика испанской монархии, которая
подавляла капиталистический уклад.
В
Италии, политически раздробленной, но
где были достаточно развиты товарные
отношения, складывались региональные
монархии – Тоскана, Милан.
В
странах обратимого характера развития
буржуазного уклада (Австрия, Пруссия)
монархические режимы также приобретали
черты абсолютизма, создавался
бюрократический управленческий аппарат,
сильные армии, росли произвольно
взимавшиеся налоги. В этих странах
абсолютистские формы правления
заимствовались из западных стран,
приспосабливались к местным условиям,
наполняясь крепостническим
содержанием.
Конец
межцивилизационного стыка ознаменован
буржуазными революциями, в ходе которых
осуществились претензии укрепившегося
буржуазного слоя на политическую
власть.
Происходят
необратимые изменения в системе
ценностей: складывалась новая
ценностно-нормативная система
правосознания, основными компонентами
которой стали:
o  
 обостренное внимание к проблематике
распределительной и карательной
справедливости (к выполнению принципа
«каждому свое» в практике властных
судебных решений;
o  
 развитие контрактной этики, т.е.
культуры соблюдения договоров, соглашений,
обоюдных обязательств («вексельной
честности», как выразился однажды
славянофил К.С.Аксаков с иронией,
достойной лучшего применения)
o  
 идея неотчуждаемых прав-свобод, от
рождения дарованных каждому индивиду.
Эти
новые представления рождались как
этически значимые, как новые нравственные
абсолюты. Соблюдать справедливость,
чтить договоры, уважать чужую свободу
– в этом стали видеть надвременные
требования, которые противостоят
нравственным предписаниям враждующих
вероисповеданий и вменяются в обязанность
всем властям и представителям любых
конфессий.
Горнилом,
в котором выковывалось этическое
правосознание была борьба за свободу
совести. Масса людей, отчаявшаяся в
человеколюбии каждого из христианских
вероисповеданий, духовно оживала,
благодаря надконфессиональной идее
прав человека.
Лишь
в 16-17 вв. в Европе впервые возникает
правосознание в его отличии от
нравственности, от религиозного суждения
о запретном и греховном, а также от
простой отсылке к имеющемуся закону.
Именно эта новая форма нормативного
сознания систематически разрабатывалась
философами-новаторами 17 в., превращаясь
в теоретическое правопонимание и
цивилизованную политологию.
Этот
процесс включал в себя:
—  
обоснование понятия частной собственности
как необходимой предпосылки разделительной
справедливости
—   
договорная интерпретация полномочий
государственной власти
—   
коренное переосмысление «естественного
права».
 Центральное
место в этой грандиозной работе 
принадлежит английскому философу
Дж.Локку. «Естественное право « Локка
формулировало новый политико-юридический
идеал: идеал общества, в котором каждый
человек с самого начала признается
автономным, суверенным
тружеником-собственником. 
В
этой формуле уже содержится весь перечень
свобод, который будет развернут позднее
– ведь признать человека суверенным –
значит законодательно гарантировать
свободу слова, печати, союзов и т.д.
Признать в нем труженика – значит
поставить вопрос о свободе профессий,
свободе перемещения и т.д. Новая
ценностно-нормативная система противостоит
феодальной, она требует не просто
отеческой заботы государства о подданных,
и сочетания общей выгоды с частной.
Новая система ценностей ставит во главу
угла уважение к дееспособности индивида
и его гражданской самостоятельности.

Особенности
ПНК в Англии. 
Англия
отличалась от других европейских стран
тем, что развитие в ней кап. отношений
происходило более интенсивно и в городе,
и в деревне. Экономическому росту  в
Англии способствовало то, что в результате
ВГО она оказалась в центре мировых
торговых путей. Однако решающее значение
имели внутренние процессы ее исторического
развития.
В
XVI в. главной отраслью английской
промышленности стало сукноделие, ему
Англия была обязана ростом своего
богатства в это время. К середине XVI в.
ежегодный вывоз сукна составлял более
80% английского вывоза. Сукноделия
получило широкое распространение на
юго-западе Англии, в особенности там,
где не было цехового режима, стеснявшего
своей регламентацией производство и
ограничивавшего конкуренцию. В эту
отрасль  быстро проникла мануфактура. 
Во
второй половине XVI в. в Манчестере и др.
городах Ланкашира возникла и стала
развиваться новая отрасль – хлопчатобумажное
производство. Сырье для него – хлопок-сырец
– поставляли английские купцы из стран
Леванта.
Важной
статьей английского экспорта были также
медь, свинец, олово, которые добывали
на по-ве Корнуолл. Увеличилась также
добыча железной руды, развивалась
выплавка чугуна и железа. Однако в Англии
техника производства железа была
достаточно низкой и железо ввозилось
в основном из Швеции.
Каменный
уголь применялся в Англии для отапливания
жилищ, в 16 в. его стали использовать и
для производства, что увеличило его
добычу. Центром добычи стал г.Ньюкасл.
С 1540 по 1640 г. добыча возросла в 8
раз.
Развитию
буржуазных отношений способствовал
аграрный переворот. Успехи английского
сукноделия и рост спроса на сукно вызвал
значительные изменения в английской
деревне. Повысились цены на шерсть и
овцеводство в Англии  стало выгоднее
земледелия, поэтому многие лорды с конца
15 в. стали превращать земли своих поместий
в пастбища. Они захватывали общинные
угодья, сгоняли своих крестьян-держателей
с наделов, снося при этом целые деревни,
а захваченные земли быстро огораживали
частоколами, канавами, живой изгородью,
сдавали их в аренду крупным
фермерам-скотоводам за высокую ренту,
а иногда и сами разводили большие стада
овец. Этот процесс насильственного
лишения крестьян земли получил название
огораживания. 
Число
людей, лишенных средств существования
увеличил также роспуск Генрихом 7
(1485-1509) военных дружин крупных
феодалов. 
Важную
роль в процессе обнищания собственников
сыграла и Реформация, проведенная при
Генрихе VIII (1509-1547). До 1/3 земель находилось
прежде в Англии в собственности церкви. 
С реформацией были упразднены все
монастыри, а их земли проданы или розданы
королевским фаворитам. Монастырские
крестьяне также были согнаны со своих
наделов. 
Таким
образом, в Англии появилась масса
обезземеленных, лишенных средств к
существованию и крова людей, вынужденных
продавать свою рабочую силу владельцам
мануфактур и крупных ферм за низкую
заработную плату. Процесс насильственного
обезземеливания крестьян английскими
дворянами был основной чертой аграрного
переворота. Старое феодальное землевладение
в Англии уничтожалось и создавалось
хозяйствование нового типа, совершался
переход к капиталистической форме
организации с/х. 
Большую
часть земель дворяне сдавали в аренду
фермерам, которые переходили к
использованию труда наемных с/х рабочих
– коттеров.
Изменения
в имущественном положении английских
крестьян, а также сгон их с земель
подрывали общинные порядки в
деревне.
Мануфактурные
предприятия и фермерские хозяйства не
могли использовать всех оставшихся без
средств к существованию. В Англии
образовалась масса безработных нищих
и бродяг. Тюдоры стали издавать жестокие
законы против бродяг: Генрих 8 разрешил
собирать милостыню только старым и
неспособным работать, а работоспособных
бродяг приказал бичевать и брать с них
клятву приняться за труд. У задержанного
за попрошайничество бродяги во второй
раз отрезали половину уха, а в третий –
казнили как преступника.
В
1547 г. король Эдуард 6 (1547-1553) предписал
уклоняющегося от работы безработного
отдать в рабство тому, кто донесет на
него, что он бродяга.  Хозяин имел
право принуждать раба плетьми ко всякой
работе и продать его, завещать по
наследству. За самовольный уход раба
клеймили 2 раза, в третий его казнили
как государственного преступника.
Эти
законы должны были понизить возможность
восстания.
Заработная
плата рабочих в тот период была очень
низкой и понижалась.  В крупных
мануфактурах начал применяться женский
и детский труд. Реальная заработная
плата рабочих 1600 г. составляла только
47% от з/п 1500 г.
Сдвиги
в экономике Англии 16 в. сопровождались
процессом складывания единого
национального рынка.  Внешняя торговля
была сосредоточена в руках крупных
торговых компаний – Восточная, Московская,
Марокканская, Гвинейская, Левантийская.
В 1600 была организована Ост-Индская.
Быстро росло английской судоходство.
Внешняя
торговля велась торговыми кампаниями
без посредников и на английских кораблях,
превосходивших своими мореходными
качествами корабли других стран.
Вывозились изделия английского
производства, особенно шерстяные ткани:
сукно, ввозились предметы роскоши и
сырье (хлопок, сахар, селитра, красители).
Особенно успешно англичане во второй
половине 16 в.  торговали с османской
империей и Марокко, вытеснив венецианцев.
Внешняя торговля приносила купцам
большие доходы:  сукно продавались
на востоке в 2,5 раза Дороше, чем стоило
в  самой Англии, а хлопок в Англии
стоил в 3 раза дороже, чем закупался.
Английские
купцы во 2/2 16 в. стали пользоваться
услугами отечественных ростовщиков и
перестали обращаться к услугам
ростовщических компаний Антверпена. В
Лондоне была открыта биржа, стал
складываться Сити – центральная часть
города, где сосредоточились банковские
конторы. Экономическое значение Лондона
быстро росло, он превращался в крупнейший
центр мировой торговли. (чему немало
способствовал разгром Антверпена
испанцами в 1576 г). 
Произошли
изменения в социальном устройстве
Англии.  Ускорился процесс расслоения
английского дворянства на старое и
новое. Старое дворянство не могло
приспособиться к новым буржуазным
явлениям в экономике. Источником
существования старого дворянства
по-прежнему оставалась рента или доход
от выгодных должностей при дворе короля.
Революция цен привела к резкому понижению
реальной стоимости обычных рент.
Феодальное дворянство Англии материально
оскудевало. Непомерная расточительность,
растущие долги, за которые приходилось
расплачиваться землей – таковы основные
черты старого дворянства. Его политические
позиции в значительной степени были
подорваны усилением абсолютистской
власти Тюдоров. Старая знать в значительной
степени была уничтожена войной Роз.
Оставшиеся аристократы в значительной
массе оставались феодальными (особенно
в северных графствах).
С
другой стороны, многие представители
мелкого и среднего дворянства и даже
некоторые аристократы стали быстро
превращаться в буржуазных землевладельцев,
в так называемое новое дворянство, —
джентри. 
Они
энергично огораживали общинные земли,
широко применяли в поместьях труд
наемных рабочих, вводили агротехнические
улучшения для повышения доходности
хозяйств. 
В
16 в. земельные владения нового дворянства
быстро увеличивались за счет захватов
общинных угодий и крестьянских участков,
покупки монастырских земель и земель
разорившихся аристократов. Преуспевающие
дворяне часто занимались предпринимательством
в сфере промышленности и торговли,
преумножая свои доходы.
Заинтересованность
нового дворянства в развитии буржуазного
уклада сближало его интересы с интересами
предпринимательства.
Произошли
изменения в социальном составе крестьян.
Усилился процесс его имущественного и
социального расслоения. Из числа богатых
крестьян образовывался слой
предпринимателей-фермеров.
Особенности
абсолютизма в Англии. С
1485 по 1603 правили Тюдоры, которые
значительно укрепили свою власть,
сделали ее почти неограниченной. Генрих
7 успешно боролся с сепаратизмом
аристократов, в первой половине 16 в.
была усилена власть короля над слабо
связанными с Лондоном территориями –
Уэльсом, Корнуоллом и северными
графствами, для управления которыми
были созданы специальные учреждения.
Английскую абсолютную монархию отличали
некоторые особенности.
o  
 Бюрократический аппарат на местах
был слаб. Местное управление, как при
сословной монархии продолжало сохранять 
свое значение – оно осуществляло
политику короля. Важные должности в
графствах и городах занимали главным
образом представители джентри.
o  
 Для усиления своей власти Тюдоры
использовали парламент, т.к. нижняя
палата парламента состояла преимущественно
из мелких и средних дворян, поддерживала
сильную власть короля; а  верхняя
палата, в которую входили представители
аристократии, получившей от Тюдоров
большие земельные пожалования, также
была верна королю. Эти две особенности
английского абсолютизма были следствием
того, что силы крупных феодалов, основных
противников абсолютной власти, были
подорваны войной роз, а два новых слоя
(предприниматели и джентри) 
поддерживали  абсолютизм.
o  
 Еще одной особенностью Англии было
отсутствие постоянной армии. В силу
географического положения Тюдоры
главное внимание обращали на создание
сильного военного флота, а армия сохраняла
характер старинного ополчения
Важным
средством укрепления абсолютизма и
ПНК  в Англии стало реформирование
церкви, начавшееся при Генрихе 8.  В
результате перипетий этого процесса
восторжествовало умеренное течение в
протестантизме – англиканизм. Признавался
догмат о спасении посредством веры, но
не отвергались и добрые дела, как
выражение этой веры. Признавались два
таинства – крещение и причащение.
Церковь стала национальной, богослужение
велось на английском языке. Сохранялась
иерархия духовенства во главе с епископом.
Духовенство подчинялось только королю
и было частью государственного аппарата.
По-прежнему взималась десятина, которая
стала поступать в пользу короля.
Внутренняя
политика Тюдоров была противоречивой:
с одной стороны, они старались сохранить
основы  старого феодального строя,
с другой – покровительствовали
деятельности буржуазных, предпринимательских
элементов.

Особенности
ПНК в Германии. Германия
была страной другого типа экономического
развития, где развитие капиталистического
уклада привело к парадоксальному
процессу усиления феодального строя.
После
поражения крестьянской войны началась
политическая и социальная реакция,
направленная на укрепление феодального
строя. В ходе Реформации произошел
раскол страны на враждовавшие лагери,
усилилась княжеская власть. 
После
ВГО изменилось экономическое положение
Германии. Торговые пути через города
северной Италии и Германии не играли
уже  прежней роли, первостепенное
значение в международной торговле
получили торговые пути через Атлантический
океан. Одновременно ясно определился
упадок ганзейского союза северогерманских
городов, которые вытеснялись из Северного
моря преуспевающей Голландией.
Зародившееся
в начале 16 в. капиталистическое
производство в форме мануфактуры не
получило здесь широкого распространения
и дальнейшего развития. В тяжелое
состояние стала приходить процветавшая
ранее и горная промышленность Саксонии
и Тюрингии.  Экономический спад
немецких городов и горных районов вел
к сокращению объема внутреннего рынка
для немецкого сельского хозяйства.
Особенно это чувствовалось в землях
западной и юго-западной Германии. 
Теперь перспективными оказались только
те отрасли, продукция которых вывозилась
за границу – хлебопашество и животноводство.
Крупными производителями хлеба стали
северо-восточные земли, где имелись
наиболее благоприятные условия для
культивирования зерновых.
Причины
экономического упадка Германии были
не только в перемещении торговых путей,
но и в том, что немецкая промышленность
оказалась бессильной перед конкуренций
промышленности других стран. Для
успешного развития мануфактуры
требовалось ее распространение не
только в городах, но и сельской округе,
где не было цеховых ограничений. Однако
в Германии это оказалось
затруднительным.
Произошел
упадок германской горной промышленности.
Поражение Крестьянской войны и усиление
княжеской власти положило конец оппозиции
предпринимателей против больших поборов 
с горной продукции в княжескую казну.
Это подрывало предпринимательскую
активность в разных областях горного
дела. Со 2/2 16 в. начали сказываться
результаты передачи горных приисков
торгово-ростовщическим компаниям
(Фуггерам и др.). Деньги этих предпринимателей
вкладывались в горную промышленность
преимущественно австрийских земель.
Ростовщики не заботились о рациональном
ведении производства, долгом
функционировании шахт, они старались
максимально использовать их, исчерпать
в кратчайшие сроки, отчего многие шахты
приходили в негодное состояние. Эти
методы хозяйствования усиливались
притоком более дешевых металлов из
колоний. 
Изменилось
положение крестьянства: в условиях
кризиса городов, сокращения внутреннего
рынка ряд отраслей с/х получил стимулы
к развитию. Хлеб выращивали к востоку
от Эльбы. Его стали вывозить за границу
в районы высокой урбанизации (Нидерланды).
Восточногерманские феодалы получили
возможность развивать свои хозяйства
за счет присоединения  крестьянских
наделов и общинных земель. Так можно
было увеличить вывоз хлеба и доход. В
таких хозяйствах широко применялся
барщинный труд. 
Таким
образом, хозяйственная специализация
различных районов Европы способствовала
превращению зернового хозяйства на
востоке Германии в товарное хозяйство,
организация которого была длительно
связана с консервацией и усилением
феодальных форм эксплуатации крестьян.
Это
явление принято называть вторым издание
крепостничества.
В
западных районах Германии условий для
второго издания крепостничества  не
было. Там продолжала господствовать
система мелких хозяйств, плативших
денежный и натуральный оброк.
Политическое
развитие. После поражения Крестьянской
войны в Германии наступила политическая
и общественная реакция. Общественному
движению эпохи Реформации был положен
конец. Потерпели поражения все слои
оппозиции, участвовавшие в движении, в
выигрыше остались только князья, усиление
которых означало закрепление политической
раздробленности.
Областной
сепаратизм стал еще большей, чем раньше,
характерной чертой политической жизни
Германии. Каждый князь в своих владениях
стремился быть полновластным монархом.
В некоторых княжествах оппозицию князьям
составляли дворяне, которые в чрезмерном
увеличении налогов в пользу князя
усматривали подрыв их собственных
экономических интересов. Однако в целом,
дворяне были сплочены с княжеской
властью, ждали от нее новых пожалований
и привилегий.
Каждый
князь продолжал считать свои владения
собственной вотчиной, территории
княжеств то делились между наследниками,
то вновь воссоединялись. Между ними
происходили частые войны. 
o  
 Отсутствовала стройная система
Германской империи
o  
 Неясность правовых норм, регулирующих
отношения между ее членами
o  
 Разительное отличие от проходившего
в странах Европы процесса национальной
консолидации
Позволяли
считать империю неопределенны политическим
образованием.
Характерной
чертой политической жизни Германии
были непрерывные войны между многочисленными
немецкими властителями. Особенно
выделялась борьба двух религиозных
группировок — протестантов и католиков 
из-за церковных земель и богатств.
Протестантские князья стремились к
закреплению своих приобретений. В
католическом лагере было много духовных
князей, ярых противников секуляризации.
При этом борьба между двумя лагерями
затрагивала интересы других государств,
создавалась угроза переплетения
внутригерманских и международных
отношений в один узел. В надвигавшейся
Тридцатилетней войне раздробленной и
раздираемой внутренними противоречиями
Германии суждено было стать главным
полем битвы иноземных и внутренних
сил.
Ситуация,
сложившаяся в Германии в первой половине
17 в. воплощала в себе процесс грабительского,
милитаристского разложения феодализма,
который  грозил опрокинуть ее в
варварство.

Процесс
ПНК

Процесс
первоначального накопления. Историческая
необходи¬мость  первоначального 
накопления  определялась  теми 
чертами,
которые
отличали капиталистический способ
производства от фе¬одального
способа.
Собственнику
земли — феодалу — для получения
феодальной ренты необходим владеющий
собственными орудиями труда и «привязанный»
к земле крестьянин, по отношению к
которому феодал использует силу
внеэкономического принуждения.
Капиталистический
способ производства зиждется на
эксплу¬атации лишенных средств
производства и средств существования
наемных рабочих — пролетариев — классом
капиталистов, сосре¬доточившим в своих
руках денежные богатства и средства
про¬изводства. Наемные рабочие, чтобы
не умереть с голоду, вынуж¬дены продавать
свою рабочую силу капиталисту, который
как собственник средств производства
присваивает без оплаты произ¬веденный
ими прибавочный труд.
Исторические
предпосылки капиталистического способа
про¬изводства были значительно ускорены
в процессе так называемого первоначального
накопления, являвшегося не результатом,
а «преддверием» капиталистического
способа производства. «От на¬копления
капитала на базисе капитализма следует
отличать так называемое первоначальное
накопление: насильственное отделение
работника от средств производства,
изгнание крестьян с земли, кражу общинных
земель, систему колоний и государственных
долгов, покровительственных пошлин и
т. д.»1.
В
то же время история развития общества
показывает, что все элементы, из которых
складывалось первоначальное накопление,
исторически распределялись более или
менее последовательно между различными
странами: Испанией, Португалией,
Нидерландами, Англией, Францией. Основу
этого процесса повсеместно составляло
обезземеливание крестьянина. В наиболее
завершенном виде оно проходило в Англии.
Насильственная экспроприация крестьян
имела место и в других странах
Европы.
Одновременно
с этим шла экспроприация мелких городских
и сельских ремесленников, которых купцы,
скупщики, раздатчики и ростовщики
опутывали сетью непосильных «долгов».
Цеховые мастера многих отраслей уже в
XV в. объединились в замкнутые корпорации,
закрыв фактически подмастерьям доступ
в свою среду и постепенно превратив их
в наемных рабочих. Феодальное гсударство
и городские власти давили мелких
ремесленников непомерными налогами.
Многие из них либо совершенно разорялись,
либо теряли самостоятельность и
практически получали заработную плату,
притом нищенскую, от капиталистов.
Осуществлялось
все это с применением жесточайшего
насилия. Феодальные государства подавляли
сопротивление экспроприиру¬емых масс
с помощью войск, свирепых судебных
расправ. Но нарождавшееся капиталистическое
производство не могло сразу  
поглотить   всю   массу  
экспроприированных,   а  
последние еще не привыкли к новой,
казарменной дисциплине наемного труда
на мануфактурах, повсеместным стало
бродяжничество. С целью его пресечения
начиная с XVI в. в Англии, Испании,
Нидерландах, во Франции издавались
жестокие законы [ против бродяг, т. е.
экспроприированных крестьян и
ремесленников. Эти законы предписывали
бить бродяг кнутом, отдавать в работные
дома, где они гибли от голода и непосильного
труда, ссылать на каторгу, на галеры и
даже казнить. Маркс охарактеризовал
эти законы как «кровавое
законодательство».
Подобными
методами создавалась резервная армия
рабочих, необходимая для развития
капиталистического производства, а в
руках кучки богачей сосредоточивались
крупные денежные суммы, нужные им для
создания своих предприятий.
Широкие
возможности предоставлял и грабеж вновь
открытых земель, превращенных в колонии.
Первыми, кто сильно нажился на этом,
были испанские и португальские
конкистадоры и купцы. Они расхищали
природные богатства открытых стран,
свирепо эксплуатировали их население
и истребляли его, наживали ог¬ромные
средства на колониальной торговле,
которая нередко явля¬лась лишь несколько
завуалированной разновидностью
гра¬бежа.
Вслед
за испанцами и португальцами в колонии
двинулись голландские и английские
купцы, создавшие систему хищнической
эксплуатации этих земель. Сокровища,
добые там посредством прямого грабежа,
порабощения туземцев, их истребления,
доставлялись в метрополии и здесь
превращались в капитал.
Нарождавшаяся  
буржуазия,   давая  займы  
монархам,   сильно обогащалась и
на государственных долгах, которые
Маркс считал одним из самых мощных
рычагов первоначального  накопления.
Арсенал методов первоначального
накопления дополняла сис¬тема
протекционизма. Сущность его заключалась
в том, что мно¬гие европейские государства
стали вводить высокие пошлины на ввозимые
готовые изделия, запрещать вывоз сырья
и продовольствия,  давать  купцам 
и предпринимателям  денежные 
субсидии, премии и всевозможные льготы.
Делалось это в интересах самого
феодального государства, которое
нуждалось в развитии ряда отраслей
производства (в первую очередь связанных
со снабжением армии); оно, кроме того,
получало значительные доходы в виде
таможенных сборов. Всеми мерами достигался
активный внешне¬торговый  баланс,  
на  что  была  направлена 
политика  мерканти¬лизма. Главные
выгоды извлекала буржуазия. Она удерживала
на внутреннем рынке высокие цены на
товары своего производства, снижала их
на сырье и продовольствие и тем самым
увеличивала свои прибыли за счет крестьян
и рабочих.
Обогащению
буржуазии и обнищанию народных масс
способ¬ствовала так называемая революция
цен, охватившая сначала Ис¬панию и
Португалию, а затем Францию, Англию,
Нидерланды и почти все другие страны
Европы в XVI в. под влиянием ввоза
большого
количества драгоценных металлов —
золота и серебра, добытых дешевым трудом
рабов в колониях.
В
ходе первоначального накопления
создавалась буржуазная собственность 
на  денежные  богатства  и 
средства  производства.
Экспроприация
самостоятельных производителей
неизмеримо расширила емкость внутреннего
рынка. Вчерашние крестьяне и ремесленники
теперь выступали как потребители товаров
и про¬давцы рабочей силы. Возрос спрос
на средства производства со стороны
предпринимателей.
С
возникновением колониальной системы
торговля приобрела мировой характер.
Начал складываться мировой рынок. Судьбы
буржуазного развития той или иной страны
в решающей мере зависели от того,
господствующее или подчиненное место
на ми¬ровом рынке она занимала.
В
тех европейских странах, где прогрессивное
развитие бло¬кировала феодально-католическая
реакция, первоначальное накоп¬ление и
вовлечение экспроприированных в
общественное производ¬ство оказались
в кричащей диспропорции. Вместо
пролетаризации происходила пауперизация
масс, а пауперы снова затягивались в
разряд челяди, феодальную кабалу, гибли
в рядах невиданно разросшихся наемнических
армий и т. п. 
Капиталистическая
мануфактура — это мастерская, предприя¬тие,
владельцами которых являются
купец-капиталист или капита¬лист-предприниматель,
обладающие капиталом и средствами
про¬изводства. В мануфактурах трудятся
подчиненные капиталистам наемные
рабочие, в том числе надомники, продающие
свою рабочую силу. Капиталистическая
мануфактура знаменовала собой переход
от мелкого к крупному производству.
Однако она бази-ровалась еще на ручном
труде, на все углублявшемся его разделении,
вплоть до пооперационного, внутри
мастерской.
Первые
проявления буржуазной организации
производства были связаны с простой
капиталистической кооперацией. Это
форма, при которой купец создавал более
или менее значительную группу наемных
работников, одновременно занятых
выполнением каких-то однородных работ,
без специализированного разделения
труда. Уже такая форма организации
давала значительный рост производительности
труда, снижение затрат. Но простая
капита¬листическая кооперация могла
возникать и возникала и в рамках
докапиталистических обществ, однако
она не влекла за собою по¬явления
капиталистического способа производства.
То есть она не являлась формационнообразующей
категорией. С началом возник-новения
капитализма она вписывалась в него в
разных сочетаниях.
Формационнообразующей
категорией капитализма в рассматриваемое
время стала капиталистическая мануфактура,
складыва¬ние которой происходило в
трех основных формах. Предпосылкой для
первой ее формы часто служила та или
иная отрасль, в ко¬торой ранее уже
сложилось прямое овладение купцом
сферой производства, так называемое
формальное подчинение труда капи¬талу.
На протяжении того или иного периода
времени в таких от¬раслях агенты купца
— раздатчики и скупщики — уже полностью
отрезали ремесленников от закупки сырья
и сбыта готовой про¬дукции, делали из
них узких специалистов-отраслевиков,
рабо¬тавших не на разных заказчиков, а
на одного и того же хозяина и материально
целиком от него зависевших.
В
условиях становления капитализма эти
отношения приобре¬тали завершенный
вид, а бывшие вольные ремесленники
пре¬вращались в простых наемных рабочих
купца-предпринимателя. Последний начинал
уже вмешиваться в сферу производства,
вкла¬дывать в нее дополнительные
капиталы и становился буржуазным
предпринимателем. Но рабочие его
трудились не в общей мастерской, а
оставались надомниками-отраслевиками,
иногда выполняв¬шими лишь отдельные
операции по созданию того или иного
готового изделия. Складывалась такая
«рассеянная» мануфак¬тура преимущественно
в текстильной промышленности, а также
в отраслях, изготавливавших разнородные
сложные изделия, деше¬вые ювелирные
украшения, часы, хомуты, седла, где
завершающей операцией была сборка
готового изделия.
Другой,
более прогрессивный путь образования
капиталисти¬ческой    мануфактуры   
складывался,    если   
производитель    пре¬вращался
в предпринимателя и  купца.  При 
подобном  варианте капиталист сам
создавал мастерскую, предприятие, верфи,
шахты, плавильные печи   (или покупал
их), сам приобретал сырье, вспомогательные
материалы, оборудование, инструменты.
Он эксплуатировал наемных рабочих,
трудившихся под одной крышей, в условиях
детального разделения труда по разным
специальностям и   дальнейшей  
его   дифференциации   по  
отдельным   операциям. Такое  
предприятие   именовалось  
централизованной   мануфактурой. 
Наибольшее  распространение  она 
получила  в  новых, 
технико-технологически сложных отраслях:
в горном деле, металлур¬гии, судостроении,
шелкоделии, ковроткачестве, сахарорафинадном
деле и др. Именно в этих отраслях уже в
рамках рассматриваемого периода стали
появляться различные механизмы, не
объеди¬ненные в систему, что типично
лишь для фабричной стадии.
Рассеянная
мануфактура была более гибкой и
распространен¬ной формой, чем
централизованная. На практике оба пути
разви¬тия капиталистической мануфактуры
сосуществовали, перепле¬тались и
порождали множество смешанных форм.
Например, мануфактурист-сукнодел
раздавал ремесленникам-надомникам
шерсть и пряжу для прядения и тканья, а
первичную обработку шерсти, окраску и
отделку готовых сукон производил в
собствен¬ной мастерской с помощью
наемных рабочих. По сравнению с цеховым
и мелким самостоятельным производством
городских и сельских ремесленников
капиталистическая мануфактура во всех
ее формах, а особенно централизованная,
была большим шагом
вперед.
Мануфактура
зиждилась на ручном труде и  на
ремесленной технике. Отсюда и ее название:
от латинского manus — рука и
factura
— изделие. В мануфактуре разделение
ручного труда достигло своего предела.
Каждый рабочий производил лишь небольшое
число операций или даже одну из них.
Благодаря этому рабочий становился
виртуозом, а инструмент его приобретал
такую степень специализации, что вплотную
подводил к созданию испол¬нительного
механизма машины. В некоторых отраслях
при такой организации дела производительность
труда возрастала в десятки, а то и сотни
раз.
Легко
себе представить, что это означало в
масштабе всего мануфактурного производства
в целом, а также понять, что сулила
конкуренция с мануфактурой мелким
ремесленникам, которые продолжали
работать в этой отрасли прежними
методами.
Вместе
с тем мануфактура являлась капиталистическим
пред¬приятием, владелец которого был
одержим лишь одной целью — получить
побольше прибыли. Рабочие мануфактур
подвергались самой бесчеловечной
эксплуатации. Предприниматели не только
повышали интенсивность труда, увеличивали
продолжительность рабочего дня и снижали
заработную плату, но и широко приме-няли,
используя «кровавое законодательство»,
принудительный труд бродяг на своих
предприятиях, устанавливали для рабочих
жесткий казарменный распорядок жизни,
заставляли женщин и детей исполнять
непосильную работу.
Мануфактура
не охватывала и не могла охватить
полностью общественное производство.
«Она выделялась, — писал Маркс, — как
архитектурное украшение на экономическом
здании, широким основанием которого
было городское ремесло и сельские
побочные промыслы»1.
Капиталистическая
мануфактура существовала в феодальном
окружении. Она зачастую подвергалась
преследованиям со сторо¬ны цехов,
местами же — ограблению дворянским
государством, как, например, в Испании,
где постепенно и заглохла. Зато в Анг¬лии,
Нидерландах и Франции капиталистическая
мануфактура крепла и приобретала все
большее значение.
Развитие
капитализма в сельском хозяйстве.
Насильственная экспроприация крестьян
ускорялась в XVI в. в некоторых странах
(Англия, Германия, Нидерланды) конфискацией
(секуляризацией) и распродажей церковных
и монастырских земель в ходе рефор¬мирования
католической церкви (Реформация).
Реформация при¬вела к большим перемещениям
земельной собственности и изме¬нениям
самого характера аграрных отношений.
В
деревне в XVI—XVII вв., как и в городе,
возникали капита¬листические отношения.
Но в деревне совершенствование орудий
труда, общественное разделение труда
и разложение феодальных производственных
отношенийv совершались замедленным
темпом. Поэтому и развитие капиталистических
отношений здесь шло мед¬леннее, чем в
городе. Наиболее завершенные и четкие
формы этотпроцесс получил в Англии, где
экспроприация крестьян была про¬ведена
в самой решительной и жестокой
форме.
Согнав
со своих земель крестьян — феодальных
держателей, английские дворяне, а также
буржуа, скупившие значительную часть
монастырских земель, сосредоточили в
своих руках большие владения. Часть их
превращалась в пастбища для разведения
овец, другая — в крупные хозяйства с
применением труда наемных сельскохозяйственных
рабочих-батраков.
Большую
же часть земли ее новые собственники
сдавали кресть¬янам или реже городским
буржуа в аренду, плата за которую
значительно превышала размер ренты,
уплачиваемой прежним дер¬жателем на
феодальном праве — крестьянином.
В
ряде западноевропейских стран (Англия,
Франция, Италия, Германия,  
Нидерланды)   была   широко  
распространена   издольщина.  
Сущность   издольщины  
заключалась   в   том,  
что   земель¬ный собственник давал
арендатору землю, а зачастую семена и
ин¬вентарь. Порой издольщик целиком
или частично обеспечивал свое хозяйство
семенами, а также живым и мертвым
инвентарем. Он обрабатывал землю сам
(если участок был невелик) или прибегал
к наемному труду и после сбора урожая
обусловленную в договоре часть его
отдавал собственнику земли, а остальной
частью распо¬ряжался по своему усмотрению.
Наиболее характерным вариантом
издольщины  была  испольщина, 
при  которой  владелец  земли 
и арендатор несли равные доли расходов
по ведению хозяйства и по¬ровну делили
полученные доходы.
Издольщина
— это промежуточная форма ренты, и ее
дальней¬шая эволюция зависела от общего
хода экономического развития страны.
Если хозяйство развивалось по
капиталистическому пути, издольщина
трансформировалась постепенно в
капиталистическую форму аренды. И
наоборот, если верх одерживала феодальная
реакция, издольщина превращалась в
кабалу, поглощавшую не только весь
прибавочный труд арендатора, но порой
и часть его
необходимого
продукта.
Обнаруживался
и другой вариант возникновения буржуаз¬ных
отношений в деревне — эволюция простого
товарного хозяй¬ства. Там, где оно
достигало высокого уровня, воспроизводство
велось уже не на традиционной натуральной,
а на товарной основе. Отсюда оставался
один шаг до перехода от простого к
расши-ренному, т. е. капиталистическому
воспроизводству, что и случа¬лось на
практике.
В
Англии утверждался капиталистический
уклад, издольщина быстро уступала место
чистой форме капиталистического
предпри¬нимательства в сельском
хозяйстве — фермерству. Предприниматель-фермер
арендовал на определенный срок большой
участок земли, уплачивая землевладельцу
установленную арендную плату. Он
приобретал инвентарь, семена и сам
оплачивал наемную рабо¬чую силу, для
чего требовались значительные денежные
средства. В противоположность феодально
зависимому крестьянину фермер не имел
владельческих прав на арендованную им
землю. Уплачивавшаяся им собственнику
земли арендная плата являлась частью
прибавочной стоимости, созданной на
ферме, сверх средней нормы прибыли на
капитал, т. е. капиталистической рентой.
В
то же время в Англии феодальная
собственность на землю и феодальная
эксплуатация крестьянства продолжали
существовать, и в достаточно большом
объеме, а вместе с ними феодальное
дворянство как господствующий класс и
класс феодально эксплу¬атируемого
крестьянства.
В
Нидерландах капиталистическое фермерское
хозяйство в XVI в. также достигло известного
развития. Значительное рас¬пространение
получила и издольщина. Во Франции
капиталисти¬ческие формы в сельском
хозяйстве утверждались медленнее, чем
в Англии и Нидерландах.
Иначе
складывались отношения в сельском
хозяйстве Восточ¬ной Германии, Венгрии,
Чехии, некоторых стран Юго-Восточной
Европы. Здесь капиталистические начала
в сельском хозяйстве не получили
развития. Ниже был и уровень товарно-денежных
отношений в деревне. Феодальное дворянство
в этих странах ока¬залось более сильным,
чем социальные элементы общества,
оли¬цетворявшие прогрессивные тенденции.
Поражение прогрессивных сил в этих
странах было использовано реакционными
феодалами для восстановления отживших
порядков.
Увеличившийся
спрос нарождавшегося капиталистического
производства таких стран Европы, как
Англия, Нидерланды и дру¬гие, на
продовольствие и сельскохозяйственное
сырье уже не мог покрываться за счет их
собственных ресурсов. С возникновением
мировой торговли и мирового рынка эти
страны стали ввозить продукты и сырье
из Восточной Германии и Польши, где
опто¬выми продавцами выступали не
крестьяне и купцы, а феодалы-помещики.
С целью получения товарного хлеба
феодалы указанных стран отбирали у
крестьян, плативших ранее денежную
ренту, участки и общинные земли и
превращали их в барскую за¬пашку, которая
обрабатывалась на условиях барщины
закрепо¬щаемыми крестьянами. Так
складывалось так называемое второе
издание крепостничества, распространившееся
на Чехию, Венгрию, другие области Европы.
Возрос реакционный нажим на крестьян¬ство
в Италии, Испании, Португалии. «Достройка»
феодализма в Скандинавских странах в
контексте европейского прогрессивного
развития, в частности в Дании, обретала
и оттенки феодальной реакции.
Тем
не менее успехи буржуазного развития
в Европе посте¬пенно закреплялись. В
странах региона прогрессивного развития
национальные рынки из категории товарного
хозяйства эволюци¬онировали в категорию
хозяйства капиталистического. На нем
в возраставших объемах обращались
средства производства. Воз¬ник и рынок
рабочей силы. Начался процесс образования
миро¬вого рынка.
Формирование
класса буржуазии. По мере утверждения
капи¬талистического уклада формировались
и два новых общественныхкласса: буржуазия
и пролетариат. Термин «буржуазия»
проис¬ходит от французского слова
«bourgeoisie», которым в средние века назывались
жители города (бурга), т.е. средневековые
горожане. Однако в процессе исторического
развития значение этого термина
изменилось; он стал применяться не к
средневековым горожанам (буржуа,
бюргерам), а к тому классу, который,
владея денежными богатствами и средствами
производства, эксплуатировал наемный
труд.
Буржуазия
сформировалась не в результате простой
эволюции средневекового бюргерства,
ее основу составили различные соци¬альные
слои: накопившие деньги средневековые
горожане (купцы, ростовщики, отдельные
цеховые мастера), выходцы из городских
мелких, преимущественно внецеховых
ремесленников, сельских ремесленников
и даже бывших наемных рабочих.
В
буржуазию вливалась и формирующаяся
буржуазная интел¬лигенция — юристы,
лица свободных профессий, идеологически
обосновывавшие притязания крепнувшей
буржуазии. Из буржуа¬зии обычно
рекрутировались представители чиновной
бюрократии (это особенно типично для
Франции XVI—XVII вв.).
Наконец,
в состав буржуазии, по преимуществу
деревенской, переходила зажиточная
прослойка крестьянства, превращавшаяся
в капиталистических фермеров. Сближался
с буржуазией и тот слой дворянства,
который приобщался к капиталистическим
фор¬мам ведения сельского хозяйства.
Больше всего это явление было распространено
в Англии, где земельные владения
значитель¬ной части нового дворянства
представляли собой в XVII в., по су¬ществу,
уже не феодальную, а буржуазную
собственность.
Итак,
формировавшийся в недрах феодального
общества класс буржуазии качественно
отличался от средневекового сословия
го¬рожан, бюргерства. Бюргерство было
органическим элементом феодального
общества. Нарождавшийся класс буржуазии
выступал носителем новых, прогрессивных
для того времени капиталисталистических
производственных отношений, и ему
исторически предназ¬началась роль
гегемона в грядущих буржуазных революциях.
И наоборот, остатки средневекового
бюргерства и городского патрициата,
закосневшие в своей сословной
исключительности, пре¬вращались в
реакционную силу, вместе с феодальным
дворянством преграждавшую путь
прогрессивному развитию общества.
Начало
формирования класса пролетариата. Выше
уже говори¬лось о жестоких, варварских
способах осуществления массовой
экспроприации мелких самостоятельных
производителей, крестьян и ремесленников,
составивших впоследствии армию наемного
труда — ядро нарождавшегося пролетариата.
Пролетариат прошел долгий путь развития
и стал классом не сразу: о пролетариате
как классе можно говорить лишь с момента
появления фабричного
производства.
Экспроприированные
мелкие самостоятельные товаропроизво¬дители,
пройдя путь бродяжничества, постепенно
вливались в ка¬питалистически
организованные отрасли промышленности
и сель-
ского
хозяйства, вовлекались в производительную
деятельность. В тех же странах, где
процесс первоначального накопления не
сопровождался соответствующим по
масштабу развитием капитализма (Испания,
Португалия, Италия), значительная часть
экспроприированных мелких
товаропроизводителей из поколения в
поколение влачила существование
деклассированных пауперов. В мануфактурный
период развития капитализма удельный
вес ма¬нуфактуры в общественном
производстве оставался сравнительно
небольшим, она еще не порвала пут,
связывавших ее с формами производства,
унаследованными от средневековья. К их
числу от¬носится надомничество, а также
сохранение мануфактурными рабочими
земельных участков. Господство ручного
труда подразу¬мевало сравнительно
высокую производственную квалификацию
мануфактурных рабочих, «иерархию рабочих
сил, которой соответ¬ствует шкала
заработных плат»1.
Эти
моменты разъединяюще влияли на
мануфактурных рабо¬чих. Мануфактурный
пролетариат еще очень далек от обладания
тем классовым сознанием, которое
свойственно «выварившемуся в фабричном
котле» пролетарию. Тем более это
относилось к сель¬ским батракам,
обреченным самими условиями труда на
еще боль¬шую забитость, темноту и
разобщенность. Одним из путей форми-рования
пролетариата было разложение средневековых
форм ре¬месленного цехового производства
и средневекового сословия горожан.
Замкнутые корпорации цеховых мастеров
в XVI— XVII вв. низвели многих цеховых
подмастерьев до положения, близкого к
положению пролетариев. Часть цеховых
мастеров не выдержала конкуренции
мануфактур и разорилась. Это же про¬изошло
и с прослойкой других выходцев из среды
бюргерства, выбитой происшедшим
переворотом из привычной колеи.
Все
эти группы — обедневшие цеховые мастера,
подмастерья и экспроприированные
крестьяне, приближавшиеся к пролетариям,
но не достигшие еще положения пролетариата
в собственном смысле этого слова, —
вместе с мануфактурными рабочими
состав¬ляли в целом те низшие слои
городского населения, которые именовались
плебсом. Характеризуя социальный состав
городской плебейской оппозиции в
Германии накануне Крестьянской вой¬ны
1525 г., Фридрих Энгельс писал: «Она
соединяла в себе раз¬ложившиеся составные
части старого феодального и цехового
общества с еще не развившимся, едва
пробивавшимся наружу про¬летарским
элементом зарождающегося современного
буржуазного общества»2.
В
экономически более развитых странах
(Нидерланды, Анг¬лия), где капиталистическое
мануфактурное производство было в XVI
в. распространено шире, «зарождающийся
пролетарский элемент» в лице работников
мануфактур был значительно силь¬нее,
чем в Германии. Наемные рабочие мануфактур
и выброшенные с насиженных мест крестьяне,
которые добывали себе в городах пропитание
по¬денной работой, не требовавшей
принадлежности к цехам, сос-тавляли 
наиболее  революционную  часть 
плебейской   оппозиции. Тем  
не   менее   неоднородность  
состава   городского   плебса
влияла на характер его социальных
выступлений, делала их неус¬тойчивыми.  
Разорившиеся  мелкие  цеховые 
мастера  и  бюргеры, связанные
своими сословными и корпоративными
привилегиями с феодально-корпоративным
городским строем, нередко увлекали за
собой цеховых подмастерьев, постепенно
пролетаризовавшихся, но еще мечтавших
достигнуть привилегированного положения
мас¬тера цеха. В таких случаях в ходе
восстаний эти слои выдвигали реакционные 
требования:   восстановление 
монополии  городского цехового
ремесла, запрет сельских промыслов, 
сохранение фео¬дальных сеньориальных
прав города по отношению к прилегающей
сельской округе и т. п.
Возникновение
классов буржуазии и пролетариата
неизбежно влекло за собой зарождение
новых форм классовых противоречий,
чуждых феодальному обществу в его
классической форме, — клас¬сового
антагонизма между пролетариатом и
буржуазией. Но «рез¬кий антагонизм
между буржуазией и народом возникает,
естест¬венно, лишь с того момента, как
только буржуазия перестает противостоять
дворянству и духовенству в качестве
третьего сословия»1, т. е. практически
после свершения буржуазной револю¬ции.
Новые
формы идеологии. Вместе с формированием
классов буржуазии и пролетариата
развивались формы идеологии, отражавшие
потребности этих новых классов общества.
Оба класса были еще незрелы, связаны
многими нитями с феодальным об¬ществом,
с его господствующей формой идеологии
— религиозной доктриной католицизма
и носителем ее — церковью.
Большую
роль в борьбе с господствующей феодальной
идеологией сыграли гуманизм и Возрождение
(см. т. 1, гл. 23). Реформационное движение
(названное так потому, что в ходе его на
первый план выдвигалось требование
реформы католической церкви и культа)
облекалось в идеологическую форму
религиозных веро¬учений — лютеранства,
цвинглианства и кальвинизма. Два первых
течения дали идеологическое оружие
широкому общественному движению
прогрессивных слоев в Германии и
Швейцарии в XVI в. Кальвинизм, наиболее
последовательно воплотивший буржуазный
характер Реформации, стал идеологией
самой смелой части тогдаш¬ней буржуазии,
знаменем Нидерландской буржуазной
революции XVI в. и Английской XVII в.
Смутные
социальные чаяния нарождавшегося
пролетариата, выступавшего самостоятельно
в широких общественных движе¬ниях
изучаемого периода, также принимали
религиозную форму — анабаптизма или
близких к нему радикальных течений. Эти
течения примыкали к народной Реформации,
идеологи которой, на-пример Томас Мюнцер,
выдвигали такие требования, как
низвер¬жение путем народного восстания
феодального строя, социальное равенство
всех людей, установление «общности
имуществ». При этом идеологи народной
Реформации не ограничивались абстракт¬ным
изложением своих идей, а связывали их
с интересами угне¬тенных слоев феодального
общества — городского плебса и
крестьянства.
Возникновение
наций. Третий период истории средних
веков характеризуется еще одной
особенностью. К этому времени на основе
растущих экономических связей,
постепенного формирова¬ния
капиталистического уклада большинство
стран Западной Ев¬ропы сплачивается
территориально, происходит складывание
общего для каждой страны языка, общей
культуры, что создает усло-вия для
возникновения наций. Укрепление,
централизованных государств способствовало
этому процессу. Совпадение по време¬ни
процесса национальной консолидации и
политической центра¬лизации в таких
странах, как Франция и Англия (без
Ирландии), привело к образованию там
государств, в которых абсолютное
большинство населения принадлежало к
одной нации, а предста¬вители других
наций или народностей не составляли
сколько-ни¬будь значительных групп.
Иной
была обстановка в Центральной и
Юго-Восточной Ев¬ропе. Здесь капитализм
либо не развивался совсем, либо
сущест¬вовали его зачаточные формы, а
исторические условия жизни народов,
населявших эти территории, привели к
созданию цент¬рализованных государств,
населенных несколькими или многими
народностями. Так, например, в Австрийской
габсбургской монар¬хии XVI—XVII вв.
формировавшаяся австрийская нация уже
в то время претендовала на господствующую
роль, угнетала другие на¬роды (чехов,
венгров и прочих) и препятствовала их
прогрес¬сивному национальному развитию.
В
изучаемый период процесс образования
наций еще не завершается.
Абсолютная
монархия XVI—XVII вв. Изменения, происходив¬шие
в Европе, оказали также влияние на
расстановку классовых сил, содержание
и формы классовой борьбы, политическую
надстройку.
В
странах с развитым товарным хозяйством,
строем «чистой сеньории», денежной
рентой и арендой возросла экономическая
самостоятельность крестьян. Выгоды из
новой обстановки извле¬кала крестьянская
верхушка, а беднота и часть середняков
нищали и разорялись.
Ущерб
несли и сеньоры, особенно там, где
преобладали крес¬тьяне-чиншевики. Их
фиксированная рента была меньше аренд¬ной
платы, быстро обесценивалась в условиях
революции цен. В целях возмещения потерь
сеньоры пытались взимать давно позабытые
повинности, произвольно повышать чинши,
облагать поборами новые отрасли доходов
крестьян, что ущемляло и крестьянскую
верхушку; итог — усиление классовой
борьбы крестьян. Без сильной власти в
центре и на местах сбор податей стано¬вился
крайне затрудненным. Существовавшая
сословная монар¬хия таких» сил не
имела, но тенденция к росту самостоятель¬ности
действий королевской власти в ней была
заложена. Людо¬вик XI во Франции, Генрих
VII в Англии уже проявляли склон¬ность
превращать свою личную власть в
произвольную.
Возникновение
и развитие буржуазии в этих странах
поро¬дили противоборство между шедшим
к упадку классом феода¬лов и поднимавшейся
буржуазией. Последнее обстоятельство
ока¬залось решающим для появления новой
формы политической над¬стройки
феодального общества — абсолютной
(неограниченной) монархии, игнорировавшей
сословно-представительные учрежде¬ния,
в первую очередь во Франции и Англии.
«…Абсолютная мо¬нархия, — писал Маркс,
— возникает в переходные периоды, когда
старые феодальные сословия приходят в
упадок, а из средне¬векового сословия
горожан формируется современный класс
буржуазии, и когда ни одна из борющихся
сторон не взяла еще верх над
другой»1.
Используя
противоречия между дворянством и
буржуазией, абсолютизм оставался формой
политического господства феода¬лов в
изменившихся исторических условиях,
формой, обладавшей известной
самостоятельностью действий по отношению
к целым классам общества. При этом
отношение абсолютизма к буржуазии
являлось не вопросом его классовой
сущности, а вопросом его поли¬тики
относительно буржуазии.
Изменилось
и соотношение сил внутри господствующего
клас¬са феодалов. Значительная часть
феодальной аристократии на периферии,
а частично и придворной изображала
нарушение ее классовых привилегий
абсолютными монархами как политику
всеобщей тирании и деспотизма и
становилась к нему в оппози¬цию. Главной
опорой королевского абсолютизма были
средние и мелкие дворяне, составлявшие
ядро его постоянной армии. В новых
условиях они размывались. Часть их
составляла «клиентелу» аристократии,
другая поддерживала абсолютизм.
Такая
поляризация обусловливала позицию
сторон во внутри¬политических конфликтах.
Вне ее среднее и мелкое дворянство не
имело будущего, особенно в условиях
усиливавшегося про¬никновения в его
среду буржуазных нуворишей.
Власть
монарха становится более или менее
неограничен¬ной (абсолютной) и приобретает
известную самостоятельность по отношению
к обоим борющимся классам в целом.
Абсолютный монарх опирается на постоянную
армию, подвластный лично ему управленческий
аппарат (бюрократию), систему постоян-ных
налогов и подчиняет целям своей политики
церковь. Абсолютизм являлся весьма
действенной формой государства,
использовавшей  буржуазное 
развитие  в  интересах   и  
для   сохранения
позиций
господствующего класса феодалов. В
интересах послед¬него он всеми мерами
обеспечивал получение им феодальной
ренты; неуклонно и жестоко подавлял
антифеодальную классовую борьбу народных
масс; значительную часть налоговых
поступлений тратил на содержание
придворной аристократии и восполнение
потерь феодалов от снижения реальной
стоимости ренты; вел выгодные дворянству
завоевательные войны.
Абсолютизм
оказывал и определенную поддержку
буржуазии: проводил выгодную ей
меркантилистскую политику, ведя для
этого и торговые войны, принявшие со
второй половины XVI в. всемир¬ный характер;
давал буржуазии наживаться на откупах
налогов, займах короне, в завоеванных
«новых землях»; покровительство¬вал
созданию мануфактур, особенно в военной
промышленности. Королевская бюрократия
формировалась в основном из образо¬ванных
буржуа, обогащавшихся за счет коррупции.
Проводив¬шиеся внутри страны унификация
монеты, мер и весов, поощре¬ние торговли
также шли на пользу буржуазии. Еще слабая
и нуждавшаяся в поддержке королевской
власти, она со своей стороны помогала
абсолютизму в его борьбе против
феодально-сепаратистских и партикуляристских
выступлений феодальной аристократии, 
в  деле  защиты  границ  и 
расширения  территории  страны.
Эта
помощь приобретала особое значение в
XVI—XVII вв., когда прежняя европейская
сумма государств (иногда регионов)
превращалась в их общеевропейскую
систему, когда сложилась теория
общеевропейского равновесия, а каждый
крупный внешний конфликт мог перерасти
и нередко перерастал в общеевропейский.
Такой
тип абсолютизма сложился в регионе
необратимого развития капитализма,
прежде всего во Франции и Англии. Ина¬че
складывалось положение в странах,
входивших в регионы по¬пятного, обратимого
и замедленного развития, что также
связано было с процессом становления
общеевропейской системы госу¬дарств.
В
регионе, где победу одержали силы
феодальной реакции, ростки капитализма
постепенно увядали. Так произошло в
Ис¬пании, где и товарное хозяйство не
достигло высокого уровня развития. В
ней не сложилось внутреннего рынка,
политическая централизация осуществлялась
лишь поверхностно. Буржуазный элемент
не развивался, а глох. Испанское дворянство
складывалось как военная каста и
бюрократическая элита, грабившая страну
внутри и осуществлявшая широкую внешнюю
агрессию. Испанские города сохранили
свой замкнутый сословно-корпо-ративный
облик, а дворянство усиливало в них свою
власть. Движение комунерос, призванное
решить вопрос, каким должен быть испанский
абсолютизм, потерпело поражение. Поэтому
абсолютизм в Испании возник не на основе
антагонизма между клас¬сом феодалов и
буржуазией. Базой деспотического
испанского абсолютизма являлась
гипертрофированная грабительская
полити¬ка  испанской  монархии,  
сочетавшаяся  с  подавлением 
буржуазного прогресса, в обстановке
борьбы феодалов с городами и вну¬три
самого господствующего класса.
В
Италии, где оставался высоким уровень
развития товарного хозяйства, не
полностью оказались подавленными ростки
буржу¬азных отношений, но сохранились
средневековые традиции сепа¬ратизма
и партикуляризма, прежняя тирания
постепенно уступала место складывавшимся
региональным абсолютистским режимам
(герцогства Тоскана, Милан).
В
регионе обратимого типа развития
капитализма и так назы¬ваемого второго
издания крепостничества (Пруссия,
Австрия) монархические режимы также
приобретали черты абсолютизма. Создавался
бюрократический управленческий аппарат,
сильные по¬стоянные армии, росли
произвольно взимавшиеся налоги.
Про-цветало угнетение коренных не
немецких этнических групп насе¬ления.
В
этих случаях абсолютистские формы
правления заимствова¬лись   с  
западноевропейских   их  
образцов,   приспосабливались  
к местным  условиям,   наполнялись 
крепостническим  содержанием.
Оказывала   свое   влияние  
и   утверждавшаяся  
общеевропейская системность.  В 
ее рамках слабые, нецентрализованные
государ¬ства могли эффективно
отстаивать    свои интересы,
независимое существование либо усваивая
абсолютистские черты, либо будучи на
второстепенных ролях, в составе коалиций
мощных абсолю¬тистских государств.
Сказывалось и то, что, раз возникнув,
над¬строечные категории приобретали 
некоторую самостоятельность, могли
приспосабливаться и использоваться в
разных конкретно-исторических  
условиях.   Разнообразие  
форм   надстройки   было
заложено в самом базисе. Один и тот же
экономический базис в зависимости от
множества обстоятельств, в том числе
благодаря «действующим  извне 
историческим  влияниям  и  т.
д., — отмечал Маркс, — может обнаруживать
в своем проявлении бесконечные вариации
и градации…»1. Свои особенности имел
процесс скла¬дывания абсолютизма в
Скандинавских странах.
Первые  
акты  буржуазной  революции  в 
Европе.   Временный союз буржуазии
с абсолютизмом и относительно мирное
существование капиталистического
уклада в недрах феодального общества
не были долговечны. Наступал момент,
когда развитие капиталистического
уклада, а с ним и класса буржуазии
начинало угрожать существованию
феодального строя. Тогда абсолютизм,
опираясь на реакционное феодальное
дворянство, коренным образом изменяет
свою политику. Он становится преградой
для дальней¬шего развития торговли и
промышленности, начинает использовать
силы феодальной реакции с целью подавления
и ограбления бур¬жуазии. Конфликт
охватывает все сферы жизни общества:
эко¬номическую, социальную, политическую,
идеологическую. В этих условиях буржуазия
берет на себя руководство антифеодальной
борьбой городского плебса и феодально
эксплуатируемого крес-
тьянства
— совершается буржуазная революция.
Крестьянство и городской плебс,
заинтересованные в уничтожении
феодализма, составляли главную движущую
силу буржуазных революций мануфактурного
периода, целью которых было ниспровержение
фео¬дального строя и феодальных
производственных отношений, за¬хват
политической власти буржуазией, создание
новых, буржуазных производственных
отношений и буржуазных форм
государства.
Первой
неудавшейся попыткой буржуазной
революции в рам¬ках рассматриваемого
периода являлась Реформация и Кресть¬янская
война в Германии. Нидерландская буржуазная
револю¬ция 1566—1609 гг., принявшая форму
войны за независимость от испанского
владычества, оказалась успешной. Ее
результа¬том стало образование первой
в Европе буржуазной Республи¬ки
Соединенных провинций. Но эта и последующие
буржуазные революции, несмотря на их
прогрессивное значение, представляли
собою революции большинства в интересах
меньшинства. Они заменяли господство
феодалов господством буржуазии.
Спе-цификой рассматриваемого периода
было то, что, освобождаясь от феодального
обирательства и угнетения, народные
массы лиша¬лись — хотя и мизерных —
гарантий существования. Для крестьян
это были их держательские права на
землю; для городского ре¬месленного
люда — сословно-корпоративные привилегии
и «воль-ности» разного рода.