· Дисциплина – это одно из основных средств, с помощью которых можно провести границу между церковью и миром… отличить истинную церковь от ложной
·
Наставление и ЦД неразрывно переплетены: успешное наставление невозможно без ЦД и наоборот
· Слабость нынешних церквей стала следствием отказа от церковной дисциплины
- Что такое церковная дисциплина?
· Основание – Мф. 18:15, 1 Кор. 5:5, Евреям 12:11, Матф. 11:28-30, Откр. 3:19,
1 Фесс. 4:11, 2 Фесс. 3:6, 11
· ЦД имеет не только негативное содержание (устранять смутьянов из церкви). Это – Божье установление для поддержания в Его церкви порядка, который необходим для обучения и роста ее членов (позитивное назначение)
- Предупредительные меры
· ЦД – обоюдоострый меч; у нее есть 2 стороны – предупредительная (позитивная, наставление в благочестии) и исправительная
· Если вернуться к одним только исправительным мерам, это принесет больше вреда, чем пользы (важен баланс!)
· Забота о предупредительной дисциплине – официальная обязанность руководителей церкви и неофициальная обязанность всех членов общины («друг другу» в НЗ, например – Евр. 10:24-25, Кол. 3:16)
- Исправительные дисциплинарные меры
|
Как брат… |
Как язычник и мытарь… |
|||
|
1-й этап |
2-й этап |
3-й этап |
4-й этап (А+Б) |
5-й этап |
|
Самодисциплина (не оговаривается в Мф. 18) |
С глазу на глаз |
При 1-м или 2-х свидетелях |
Церковь (руководители, все члены церкви |
Мир |
|
Неофициальная ЦД (+4А) |
Официальная ЦД (начиная с 4Б) |
A. 4 или 5 этапов? (самодисциплина – этап № 1!)
B. Конфиденциальность
· Библейское требование – обращаться за помощью к другим, чтобы исправить согрешившего — подразумевает, что христианин никогда не должен никому обещать абсолютной конфиденциальности
· Мы должны обещать не абсолютную конфиденциальность, но такую, которая совместима с библейскими требованиями
C. Всегда ли нужны все этапы?
· Есть ситуации, когда во всех 5-ти этапах ЦД нет необходимости (например, в 1 Кор. 5:5 – только пятый этап)
· Основное правило: разбираться с проблемой надо на том уровне, на котором вы с ней столкнулись, прилагая все усилия, чтобы не привлекать никого, кроме уже причастных к делу людей
- Самодисциплина: начало и конец
· Дисциплина – это процесс воспитания (самовоспитания), ведущий к упорядоченному, мирному состоянию самообладания
· Умеющий владеть собой знает, когда ему обратиться за помощью, а не ждет, пока ему ее предложат другие
· Его способность – от Духа, и называется самоконтролем только в том смысле, что он не зависим в этом от других людей
· Зрелая личность проявляет послушание Господу не из страх наказания или в надежде на награду, но из благодарности Богу, пославшего Спасителя… Такой человек стремится угодить Богу, а не себе, родителям или другим людям
· К сожалению, даже там, где верно применяются дисциплинарные меры (2-5 этапы), часто не осознают, что раскаявшемуся нарушителю надо научиться владеть собой
· Истинное раскаяние – это желание думать и поступать иначе, стать другим
- С глазу на глаз
A. Неофициальная дисциплина
· Обычно в церкви, где с дисциплиной все благополучно, ЦД достигает своих целей на 2-м или 3-м этапе. Очень часто изгнание из церкви за нераскаянный общеизвестный грех происходит потому, что ранее… община не воспользовалась мерами неофициальными
B. Смысл 2-го этапа: обидчик и обиженный должны идти друг к другу (Мф. 5:23-24, Лк. 17:3)
C. Что сказать?
· «Обличить» = ? Господь не требует, чтобы вы вызвали у обидчика чувство вины… Скорее, вы должны представить свое дело так, чтобы успешно доказать, что проступок действительно был совершен
· Если у вас нет доказательств, фактов, которыми вы можете подтвердить свои обвинения, вам вообще не следует обижаться
· Если есть хотя бы малейшие сомнения, то поступок брата следует истолковывать в его пользу
D. Примирение
· Просить извинения и просить прощения – совершенно разные вещи. Извиняться = говорить о чувствах. Просить прощения = брать не себя ответственность
· Суть примирения – в восстановлении дружбы… Нудно уделять время, прилагать усилия…чтобы убедиться: спаянный шов прочнее, чем был до разрыва
- Возьми с собой еще одного или двух
· Мы делаем следующий шаг, предусмотренный ЦД, только в том случае, если дело не движется к примирению, потому что обидчик упорно не желает ничего для этого предпринимать
A. Только ли свидетели?
B. Что делают свидетели-наставники?
· Условиться о встрече
· Если брат отказывается, сделать все возможное, чтобы уговорить его
· Если обидчик готов встретиться, … определить, кто поведет дискуссию (хотя участвовать будут все)… попросить обе стороны представить доказательства своей правоты… собрать все относящиеся к делу факты… высказать свое мнение, насколько убедительным представляется им обвинение
· Проверить все факты, оценить их в соответствии с библейскими критериями… предложить решение проблемы, основанное на библейских принципах
· Договориться о дальнейших встречах
· Если обвиняемый (обвинитель) не удовлетворяются предлагаемым решением или отказываются восстановить отношения…убедить его поступать как следует…
· Если примирение невозможно, предупредить упорствующего брата о последствиях и … передать дело церкви
- «Скажи церкви»
A. Что значит сказать церкви
B. Роль старейшин
C. Руководство к действию
· Проинформировать церковь о дисциплинарных мерах, примененных к …
· Предписать более не общаться с ним, как прежде (2 Фесс. 3:6, 14, 1 Кор. 5:9,11)
- Изъятие из среды верующих
A. «Как язычник и мытарь»
B. Термины и реальность
· Отлучить = изъять из среды (1 Кор. 5:2), очистить старую закваску (1 Кор. 5:7), извергнуть из среды (1 Кор. 5:13), предать сатане (1 Кор. 5:5, 1 Тим. 1:20), быть как язычник и мытарь (Мф. 18:17)… это – акт правосудия, новозаветный аналог побивания камнями (преимущество перед ВЗ – имеет дополнительную функцию – исправительную)
C. Методы и записи
· На каждом этапе, особенно в случае суда и отлучения от церкви, следует точно и подробно документировать все действия
· Цель – 1) избавить церковь от возможных осложнений, 2) защитить брата или сестру, к которым применяются дисциплинарные меры
D. Скорбь
· Церковь, не занимаясь самобичеванием, должна признать существующие недостатки в служении и дисциплине, попросить прощения у Бога и твердо решить в будущем все исправить (а там, где церковь виновна перед отлученным, она должна просить прощения у него за то, что сделала для него не все, что могла; очень важно разъяснить ему и всем причастным к делу, что ошибка церкви не умаляет его греха и неповиновения
- Восстановление
A. Прощение (мешают: 1) желающие «попить еще крови», 2) сомневающиеся в истинности раскаяния)
B. Помощь («утешить» в 2 Кор. 2:7 значит помочь наставлением по поводу грехов, приведших к изгнанию из общины, помочь восстановить связи с общиной)
C. Отнестись с любовью
- Межцерковная дисциплина
A. Что если церковь бездействует?
B. Уважение к дисциплине
C. Как быть с церковными «перебежчиками»?
· Сменить церковь.. только по самым серьезным причинам: внесение серьезных изменений в доктрину, вероотступничество прежней церкви или ее неспособность поддерживать церковную дисциплину
· Если вы берете на борт Иону, ожидайте бури!
D. «Раскольники» (в случае с еретиками Титу 3:10 дисциплинарный процесс следует ускорить во избежание раскола)
E. Либеральные церкви
- Ободрение
A. Присутствие Христа
B. Ответ на молитву
C. Земля и небо
D. С чего начать?
E. Заключение
Д-р Адамс — известный лектор и плодовитый писатель. Его перу принадлежит ряд исследований, посвященных вопросам христианского консультирования.
Джей Адамс обучался в Университете Джона Хопкинса, Реформаторско-Епископальной семинарии и Школе практического богословия университета Темпл. Он получил ученую степень доктора философии в Университете штата Миссури, а также был аспирантом Богословской семинарии Питтсбург-Ксениа и стипендиатом-исследователем в Университете штата Иллинойс.
В свое время Адамс занимал должность пастора в нескольких церквах, принадлежащих к трем пресвитерианским деноминациям. В течение трех лет он преподавал в Университете штата Миссури. Читал курсы по практическому богословию в Вестминстерской богословской семинарии в Филадельфии, одновременно являясь деканом Института пасторского служения (действующего под эгидой Фонда содействия христианскому консультированию и образованию) в Лаверок, штат Пенсильвания.
«Руководство по церковной дисциплине: права и привилегии каждого члена церкви» Джей Адамс
«Руководство по церковной дисциплине: права и привилегии каждого члена церкви» Джей Адамс
Адамс, Д. Руководство по церковной дисциплине: права и привилегии каждого члена церкви. – Одесса: «Тюльпан», 2007. – 121 с. ISBN 978-966-2110-01-2
О чём эта книга?
Книга Адамса «Руководство по церковной дисциплине» предназначена для пасторов, служителей церкви и всех христиан, желающий узнать, что говорится в Библии о порядке, который должен соблюдаться в церкви.
Книга отвечает на несколько вопросов:
- Что такое церковная дисциплина?
- Какие исправительные меры предлагает нам евангельское учение о церковной дисциплине?
- Как должно быть построено межцерковное взаимодействие в вопросах дисциплины?
В основание учения о дисциплине автор положил текст из ев. Матфея 18:15 – 17. Он выделяет пять основных этапов в процессе дисциплинарной работы в отношении согрешающего брата или сестры:
- Самодисциплина.
- Разговор «с глазу на глаз».
- Разговор при одном или двух свидетелях.
- Церковное увещевание.
- Изъятие из церковной среды.
Автор утверждает, что последовательное использование этих мер воздействия дает добрый результат в деле исправления согрешающего христианина.
Почему её следует прочесть?
Эта небольшая по объему книга может стать верным помощником служителю. Сориентированная на практику, она описывает все необходимые пункты в деле исправления согрешающего. Она должна стать настольной книгой для пастора евангельской церкви. Множество ошибок было допущено в этих вопросах лишь потому, что в церквах нет достаточной ясности в данной области.
Несколько важных идей из книги
- Церковная дисциплина не только обязательна и необходима для поддержания должного порядка в церкви, носящей имя Христово. Она – источник мира, который способствует обучению и всякому благу. Поддерживая должным образом церковную дисциплину, мы чтим Бога; не делая же этого – порочим Его имя.
- В конфликтную ситуацию может быть вовлечено большое количество заинтересованных сторон, и дисциплинарный процесс может начаться с любого из приведенных выше пяти этапов. Основное правило, позволяющее определить, на каком уровне следует решать дело, гласит: разбираться с проблемой надо на том уровне, на котором вы с ней столкнулись, прилагая все усилия к тому, чтобы не привлекать никого, кроме уже вовлеченных людей.
- Обличение, о котором говорил Иисус (Мф. 18:15) – это действенное применение объективного свидетельства для того, чтобы уличить человека в проступке, в котором его обвиняют. Господь не требует, чтобы мы вызвали у обидчика чувство вины и сожаления, как можно предположить из современного использования слова. Скорее, мы должны представить свое дело так, чтобы продемонстрировать, что проступок был совершен.
© 1992 Используйте информацию с сайта только после согласования с нами. Религиозная духовная образовательная организация высшего образования Кубанский евангельский христианский университет
-
-
October 9 2012, 07:38
- Литература
- Религия
- Cancel
Джей Адамс «Руководство по церковной дисциплине»

Рад тому что прочитал ее. Теперь же надеюсь, что она не будет лежать у меня мертвым баластом, но пойдет по рукам исполнять свое предназначение.
Глобальным открытием для меня стало значение слова «дисциплина». И как до сих пор я не понимал этого? У меня ведь есть ребенок которого нужно воспитывать и к нему применять дисциплину. Но это все позади теперь же, это слово предстало в истинном свете.
Если спросить меня, какое значение вкладывал в слово «дисциплина», я бы ответил, что это что-то отрицательное и не очень хорошее. Ну не несет оно в себе радости и веселья. Вот цирк ассоциируется у меня с весельем, шутками, смехом, «дисциплина» же — наказание, упрек, мораль, наставление. Оказывается, это лишь одна сторона. Если посмотреть с другой стороны то она включает в себя и позитивные. Это когда я помогаю другому человеку обучаться. Т.е. не упреками и нравоучениями, когда он уже что-то сделал, но хорошим словом, ободрением, утешением. Замечаешь хорошее. В жизни легко видеть плохое, но доброе заметить сложно.
В церковной жизни, когда прихожан церкви более сотни, сложно замечать хорошее, легче увидеть как кто-то согрешил или сделал что-то неподобающее. И вот тут начинается, как будто бы все ждали этого момента, появляются люди о существовании которых ты даже и не знал и начинают морализаторствовать.
Книга дала мне возможность понять, что церкви и даже я сам, потерял истинный смысл дисциплины. Ведь это сложный процесс, а я например, не люблю сложности, хочется легкого и быстрого решения. Но с этого момента постараюсь изменить свое поведение и жить с двумя гранями дисциплины.
[Краткий пересказ книги]
1. Дисциплина — это функции способствующие обучению и функции искореняющие все что мешает обучению.
2. Исправительные дисциплинарные меры:
самодисциплина
с глазу на глаз
при одном или двух свидетелях
сказать церкви
изьятие из церковной среды
3. Межцерковная дисциплина
P.S. Когда читал возник один интересный вопрос, если кто-то может объяснить буду безмерно рад. Как в православных или католических церквях происходит отлучение членов, ведь насколько мне известно у них нет «списков» прихожан? Просто автор на основании Библии приводит пять шагов исправительных дисциплинарных мер и я никак не могу их представить в вышеупомянутых религиях.
У нас можно купить товар как после регистрации, так и без нее. Первое выгоднее (вы получите скидки на первый же заказ, в зависимости от суммы заказа), второе проще. Если хотите сэкономить, сначала регистрируетесь, потом покупаете. Если хотите попроще, делаете все нижеперечисленное без регистрации.
ВЫБОР ТОВАРА
ВВОД ЛИЧНЫХ ДАННЫХ
ВЫБОР СПОСОБА ДОСТАВКИ
ВЫБОР СПОСОБА ОПЛАТЫ
ПОЛУЧАЕМ СООБЩЕНИЕ «ЗАКАЗ ПРИНЯТ»
ОПЛАТА
1. Выбор товара. Добавляем товары в корзину
А. Если вам понравился товар, нажмите на кнопку «Купить» рядом с изображением. Товар будет добавлен в «Корзину».
Б. Далее вы можете продолжить выбирать товары (кнопка «Продолжить покупки») или начать оформлять заказ (кнопка «Посмотреть корзину»).

В. Как бы далеко ни завело вас путешествие по сайту, «Корзина» в свернутом виде постоянно находится в правом верхнем углу и ее содержимое показывается при наведении курсора.
Г. Когда вы добавите в «Корзину» последний нужный товар, нажимайте на кнопку «Перейти к оформлению».
2. Оформляем заказ. Личные данные
Аккуратно заполняем все поля на странице «Оформление заказа». Сначала вводим контактные данные (в данном случае для физического лица).
3. Оформляем заказ. Способ доставки
А. Выбираем способ доставки. Обратите внимание, что такие способы доставки, как «Курьерская СПб» и «Самовывоз СПб», доступны только для жителей и гостей Санкт-Петербурга. Не нажимайте на них, если вы не планируете забрать заказ в нашем городе.
Б. Мы разберем этот этап на примере службы доставки Boxberry. Сначала нажимаем на переключатель «Boxberry». После того, как появится кнопка «Выбрать пункт выдачи», нажимаем на нее.
В. В появившемся окне с картой вводим свой адрес.
Г. Выбираем наиболее удобный пункт выдачи заказов и кликаем по нему мышкой.
Д. Подтверждаем свой выбор, нажав на кнопку под адресом отделения.
Е. Если вы все сдеали правильно, окно Boxberry закроется, а на странице заказа появится адрес выбранного вами пункта выдачи заказов, время работы, телефон и стоимость доставки.
4. Оформляем заказ. Способ оплаты
А. Выбираем способ оплаты. Разберем этот этап на примере оплаты банковской картой Visa, MasterCard или МИР. Для начала нажимаем на переключатель «Электронный платеж».
Б. Проверяем еще раз все данные заказа. При необходимости на этом шаге заказ можно отредактировать, нажав кнопку «Редактировать состав заказа». При желании можно написать комментарий в специальном окне. И, если все в порядке, нажимаем кнопку «Оформить и оплатить».
5. Завершаем оформление заказа
Важно! Обязательно нужно получить сообщение «Заказ принят». Это значит, что все сделано верно, и администратор может увидеть ваш заказ. Если вы не видите такого сообщения, вернитесь назад и проверьте все поля. Если какое-то из них подсвечено красным, значит вы не ввели данные.
6. Оплачиваем
А. Оплачиваем заказ, нажав на кнопку «Оплатить». (На этом этапе заказ можно оплатить позднее, ссылку на оплату мы пришлем вам на адрес электронной почты, а если вы регистрировались, она доступна в Личном кабинете.) После этого вы увидите две кнопки «Оплатить», рядом с которыми показаны доступные для обеих платежных систем способы оплаты. Первая кнопка перебросит вас в платежный шлюз банка ПСКБ, вторая — в платежный шлюз RbkMoney.
Б. Мы нажали на первую и попали в платежный шлюз ПСКБ. Опять выбираем способ оплаты, нажав на панель «Банковская карта» и кнопку ПРОДОЛЖИТЬ.
В. Вводим данные своей банковской карты: номер, срок действия и код CVV с обратной стороны карты. Проверяем и нажимаем кнопку ОПЛАТИТЬ.
Г. Платежная система свяжется с вашим банком:
Д. Если все было сделано верно, на ваш телефон придет смс с кодом, подтверждающим оплату. (Это защитное мероприятие, позволяющее платежной системе убедиться, что платеж совершает владелец карты, которая обычно привязана к телефону.) Код нужно ввести в форму на сайте.
Е. После чего с вашей карты спишется сумма заказа. Если у вас настроено оповещение, на телефон также придет смс, подтверждающее списание денег.
Поздравляем! Ваш заказ оформлен и оплачен. Если вы регистрировались, информация о нем будет доступна в Личном кабинете. И независимо от того, регистрировались вы или нет, на оставленный вами электронный адрес придет письмо с деталями заказа и ссылкой на личный кабинет для зарегистрировавшихся. Также это письмо содержит ссылку на страницу оплаты, если вы не оплатили свой заказ сразу.




















